tag:blogger.com,1999:blog-30553451540891068822024-03-12T17:21:01.537-07:00Diversificacion ASLBlog dedicado ámbito sociolinguísticoJJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-65029509512662644502009-05-12T04:32:00.000-07:002009-05-24T23:46:24.623-07:00Bizancio<span style="color: rgb(255, 102, 102);font-size:85%;" ><span style="font-weight: bold;">CRONOLOGÍA DE LA EDAD MEDIA:<br /><br />BAJA EDAD Y ALTA EDAD</span><br /><br /><b><br /></b><b><u>Características de la Edad Media</u></b></span> <p><span style="font-size:85%;"> a) <u>Alta Edad Media (Hasta el siglo XIII)</u></span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Se caracteriza por su economía agraria y el apoyo del régimen feudal. Los bárbaros germanos eran robustos de ojos azules y de elevada estatura, estaban organizados en tribus con su rey electivo. Su rasgo mas saliente era la belicosidad, nacida de su religión, lo que llevó a numerosas guerras entre las distintas tribus; otras consiguieron pactos con los emperadores y se establecieron dentro de las fronteras como pueblos aliados. De este modo habían penetrado los francos en la Galia, los visigodos en España, los ostrogodos en Italia, los vándalos en África del Norte, y el reino de los anglosajones en Inglaterra.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"> La invasión barbara rompe la unidad política romana. La misión de la iglesia será la conversión de los pueblos germanos a la religión cristiana para formar en torno a Roma la unidad católica. La invasión violenta de los germanos destruyó la organización política y social de la civilización urbana clásica, para dar lugar a una sociedad rural de señores feudales y siervos de la gleba. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> El régimen feudal es la organización social, política y económica de la Europa Occidental durante los siglos IX al XV. Así como el imperio romano se caracteriza por su régimen centralizador, el feudalismo rompe esta unidad, acarreando un fraccionamiento territorial y político y la existencia de numerosas costumbres y leyes de ascendencia germánica. Se basa en la fusión de dos instituciones germanas: El beneficio o cesión vitalicia de tierras a soldados y el vasallaje o juramento de fidelidad de las bandas guerreras ante su caudillo. Los nobles y los altos dignatarios del clero recibieron del rey, en recompensa de servicios prestados, extensos territorios feudales, siendo primero vitalicios y luego hereditarios.</span></p> <span style="font-size:85%;"><br /></span><p><span style="font-size:85%;"> b) <u>Baja Edad Media (Hasta el siglo XV)</u></span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Se caracteriza por la aparición de la clase comercial o burguesía y la creación de las ciudades o burgos. También se crearon las universidades. Estas eran una comunidad de profesores y discípulos organizadas en corporación autónoma para enseñar y aprender. Las primeras universidades aparecieron en el s. XIII. Se organizaron en un principio como comunidades de profesores y estudiantes. En España hubo una efímera tentativa en Palencia, debida a Alfonso VIII, pero la primera universidad que perduró fue la de Salamanca, fundada por Alfonso IX de León a principios del siglo XIII y reconocida por una bula de Inocencio IX en 1254.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"> A fines del siglo XI el aumento de la demografía; el incremento de la agricultura , con nuevos cultivos como el arroz; el progreso de la industria, agrupando a los patrones y obreros en gremios y el resurgimiento del comercio marítimo, como resultado de las Cruzadas, provocará un inusitado desarrollo urbano. En las proximidades de los castillos o de los monasterios, en los cruces de caminos comerciales o en puertos de mar, se agrupó la población constituyendo las villas; y en las afueras de las arruinadas ciudades antiguas se formaron los burgos. A los habitantes de estos burgos, generalmente comerciantes, industriales y gente que no se dedicaba a trabajos manuales, se les llamó burgueses.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Las villas y los burgos dependían, al formarse, de un señor feudal pero de pronto se fueron emancipando al comprar sus libertades o conquistarlas por la fuerza. Los reyes favorecieron este movimiento de emancipación de la burguesía en su lucha por abatir la nobleza feudal.</span></p><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);"> LA ORGANIZACIÓN DE IMPERIO BIZANTINO:</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);">LA ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO:</span><br /><br />el imperio bizantino se organizo en torno a un poder y una administraciones fuertes y presentaba la siguientes Características:<br /><br />- un poder centralizado en la figura del emperador, que controlaba la administración civil y militar. En cada una de ellas había una estratega bajo las órdenes del emperador.<br /><br />-una administración sólida y eficaz, que controlaba con millares de funcionarios tanto en la capital como en las provincias.<br /><br />- un ejército poderoso, que evito la incursiones de los pueblos bárbaros y resistió la invasión del Islam y de los pueblos eslavos.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);"> ECONOMÍA Y SOCIEDAD</span><br /></span><p><span style="font-size:85%;"> Economía:</span></p> <p><span style="font-size:85%;">La ruralización significo el estancamiento del comercio y el lento circulamiento de la moneda. La economía se baso de la agricultura y de auto subsistencia, gracias a la producción del feudo.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">El centro de producción era el manso y la reserva.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">El manso era la explotación que le daba el señor a uno de los miembros de la familia de los campesinos en cambio de una renta en productos y trabajo unos días en las tierras del señor, aparte el señor tenia ingresos por el trabajo del campesino.</span></p><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);">ECONOMIA Y SOCIEDAD</span><br /><br />una de las actividades económicas fundamentales del imperio bizantino fue la agricultura. Cada provincia contribuía con importantes recursos al esplendor imperial:<br /><br />abundaban las grandes propiedades o latifundios, en las que trabajaban colonos y esclavos. Y cuyos dueños desempeñaban, además, altos cargos en la administración y el ejercito. Con el tiempo, el numero de pequeños propietarios rurales aumento , ya que en cada -themas- (provincia) se concedía a los soldados una parcela de tierra para su manutención, con la condición de lo que defendieran con su propio armamento<br /><br />la artesanía continuo siendo muy prospera. Se elaboraban productos como la seda, perfumes, jabones etc... Lo artesanos bizantinos, que gozaban de escasa consideración social y estaban sometidos a otros grupos privilegiados se vieron obligados a organizarse en los denominados collegia o gremios.<br /><br />El comercio, tanto interior como exterior, conoció un gran desarrollo la capital del imperio, Constantinopla se convirtió en uno de los principales enclaves de las rutas comerciales que unían Oriente y Occidente. El imperio exportaba telas, vino, cuero, marfil, mira, pieles, a través de Persia, artículos de lujo de china e india, como especias, piedras preciosas y perfumes.<br /></span><p><span style="font-size:85%;">4º Sociedad feudal: Nobleza-clero y estado llano:</span></p> <p><span style="font-size:85%;"> La sociedad feudal fue ruralizada, de la tierra sacaban todo lo necesario para autoabastecerse.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Todas la ciudades desaparecieron y todo lo social y económico se desarrollaba en el feudo. </span></p> <p><span style="font-size:85%;">Además era una sociedad jerarquizada y formada por grupos cerrados, en los que cada uno cumplía una función.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Sociedad feudal </span></p> <p><span style="font-size:85%;">Nobleza: Lo constituía el rey, el señor y sus vasallos<b>. </b>Estaba constituida en su mayoría por personas de origen franco o germánico.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Ellos tenían el poder de mandar sobre sus súbditos, defender las invasiones, hacer la guerra y administrar justicia. Eran los dueños de las tierras.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Clero: Además de las funciones religiosas, tuvo un papel trascendental en la sociedad y la cultura, debido a que sus miembros recibían una instrucción superior que les capacitaba para dirigir la sociedad. Un aspecto interesante de la constitución clerical del medioevo es que, si bien a menudo se conformaba con nobles, no excluía que humildes campesinos pudieran también ordenarse sacerdotes.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Campesinos: era la base de la pirámide social. Sus integrantes salvo unos pocos que habían permanecido libres dependían de algún señor, ya fuera por nacimiento o por herencia. El campesino o siervo no era dueño de su persona, pues formaba parte de la gleba o tierra, y no podía abandonarla sin el consentimiento del señor. Tal vez su mayor ventaja era la de no poder ser arrancado de la hacienda, pues estaba unido a ella prácticamente como arrendatario perpetuo.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Dentro de la clase campesina existía un tipo de siervos que podían mudarse, contraer matrimonio y transmitir los bienes a sus hijos según su propia voluntad. Eran los denominados campesinos libres, personas que a pesar de las ventajas que tenían, de todas maneras debían respetar ciertas obligaciones, como el servicio militar, pago de impuestos en dinero o especies y el cumplimiento del signo de servicio, que consistía en cortar los prados del señor, acarrearle el vino y limpiar los fosos de su castillo. También era frecuente que no pudieran cosechar, vender o comprar sus productos sin la autorización del señor, y que se les prohibiera moler su trigo, estrujar la uva o cocer pan en un horno que no fuera del señor.</span></p><p><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);">IMPORTANCIA DE LA IGLESIA</span><br /><br /></span></p><p><span style="font-size:85%;">En Occidente el poder de la Iglesia y del Papa aumentó en la medida que la autoridad temporal se debilitaba. En Bizancio ocurrió justamente lo contrario. El emperador tuvo amplios poderes sobre la Iglesia y también era su autoridad máxima.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Con el tiempo se produjeron diferencias cada vez más hondas entre la Iglesia latina y la Iglesia griega. Ya en el año 381 el Patriarca de Constantinopla rechazó la doctrina de que el obispo de Roma tenía autoridad sobre la Iglesia entera. A las disputas sobre el poder y la jurisdicción se agregaron polémicas sobre el dogma y los ritos. Los iconoclastas, los destructores de imágenes, denunciaron el culto de las sagradas imágenes como vuelta a la pagana adoración de los ídolos. En el 1054 el Papa León IX y el Patriarca Miguel Cerulario se excomulgaron mutuamente y se produjo la ruptura definitiva. La Iglesia en Oriente se separó del Papa en Roma y se constituyo la Iglesia griega Ortodoxa</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Se provocó una tensión entre la Iglesia Bizantina y el emperador. Incluso las cruzadas serán en un primer momento un tratado entre el Papa Urbano II y Alessio I.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">En cuanto a la vida interna teológica de la Iglesia Bizantina encontramos:</span></p> <p><span style="font-size:85%;">· Por un lado, las viejas controversias con la iglesia latina con los argumentos ya conocidos desde el Sínodo Trulano II (692); sobre la base de las obras de Focio surgió la polémica contra el filioque,...</span></p> <p><span style="font-size:85%;">· por otro lado, dentro de la Iglesia Bizantina aparecen dos corrientes en contraste, las cuales eran consideradas con recelo por la jerarquía:</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Una corriente mística-ascética representada por Simeón el nuevo teólogo (+1022) y por Nicetas Stethatos (+1090. Se desarrollo sobre todo dentro de los monasterios bizantinos, con un marcado carácter antiintelectual y con aspiraciones místicas.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">La otra corriente filosófica cuyo principal representante fue Miquele Psellos, también gran historiógrafo, (1018-+?) Era un neoplatónico que luchó largamente con el patriarca de Constantinopla Giovanni Xiphilinos sobre el uso de la filosofía en el estudio teológico. La jerarquía se mostró netamente contraria al recurso a la filosofía. Giovanni Italos, discípulo de Psellos, será la víctima de esta lucha; probablemente era un dialéctico normando, quizá poco diplomático para el mundo bizantino, siendo una persona ingrata para el emperador por motivos políticos. En un proceso de 1082 es condenado por herético acabándose así esta corriente de introducción de la filosofía en la investigación teológica, considerándose a los clásicos como un peligro para la disidencia y para la fe</span></p> <p><span style="font-size:85%;">La Iglesia Bizantina continúa luchando, todavía en este período, para combatir la herejía de los pauliciani y de los bogomili, así como contra la lenta caída del monacato, sobre todo al perder Asia Menor donde estaban asentados muchos monasterios.</span></p><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);"> - LA CULTURA: MASAICOS, ESCULTURA, PINTU</span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);">RA</span><br /></span><span style="color: rgb(255, 102, 102);" class="mw-headline"><span style="font-weight: bold;"><br />Mosaicos</span></span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></span> <p><span style="font-size:85%;">De la cultura romana Bizancio heredó la decoración mediante <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mosaico" title="Mosaico">mosaicos</a> que llegaron a su máximo esplendor con este imperio. Los mosaicos eran figuras formadas por pequeños trozos de piedra o vidrio coloreado (llamadas también <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tesela" title="Tesela">teselas</a>). Seguían estrictas normas para ilustrar pasajes de la vida de los emperadores y escenas religiosas. Estas últimas cubrían las murallas y cielos rasos de las iglesias.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">De esa habilidad alcanzada con respecto a los mosaicos resurge el interés de los vidrieros de Bizancio por la imitación de las piedras preciosas, con lo que llegaron a alcanzar una habilidad tan grande que resultaba bastante difícil poder distinguirlas de las auténticas.</span></p><span style="font-size:85%;"><strong><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" ><span style="font-weight: normal;"> En cuanto a la </span><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: normal;">decoración</span><span style="font-weight: normal;">, resalta la importancia de los </span><span onmouseover="MM_showHideLayers('Layer4','','show')" style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">mosaicos</span><span style="font-weight: normal;"> con los que cubrían las paredes. Realizados con vistosos colores, utilizan “</span><span onmouseover="MM_showHideLayers('Layer1','','show')" style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">pan de oro</span><span style="font-weight: normal;">” para dar una imagen de mayor lujo y riqueza. Sus representaciones son muy naturalistas, también a la manera romana. Otras manifestaciones artísticas se realizaron en escultura.</span><br /><br /></span></strong></span><h3> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);" class="mw-headline">Escultura</span><span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></span> </h3> <p><span style="font-size:85%;">El estilo bizantino quedó definido a partir del siglo VI. Anteriormente dominaba el estilo romano tardío, aun en la misma Constantinopla según lo evidencian diversas estatuas erigidas por toda la ciudad. No obstante, otros monumentos de la época iniciaban ya el gusto bizantino, como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Disco_de_Teodosio" title="Disco de Teodosio">Disco de Teodosio</a> de Madrid que ostenta en bajorrelieve las figuras del emperador y su corte (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/393" title="393">393</a>).</span></p> <p><span style="font-size:85%;">El estilo bizantino en escultura debe considerarse como una derivación del romano, bajo la influencia asiática. Le caracterizan, en general, cierto amaneramiento, uniformidad y rigidez o falta de naturalidad en las figuras junto con la gravedad la cual suele consistir en esmaltes, en imitaciones de piedras y sartas de perlas, en trazos geométricos y en follaje estilizado o desprovisto de naturalidad.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Cultivó el arte bizantino muy poco el bulto redondo pero abundó en relieves sobre marfil, plata y bronce y no abandonó del todo el uso de camafeos y entalles en piedras finas. En los relieves, como en las pinturas y mosaicos se presentan las figuras mirando de frente.</span></p><span style="font-size:85%;"><br /></span><h3> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);" class="mw-headline">Pintura</span><span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></span> </h3> <div class="noprint AP" style="margin: 0pt 0pt 0.2ex 1em;"><span style="font-size:85%;"><i><span style=""></span></i>Son particularmente destacables los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Retablo" title="Retablo">retablos</a> de temática religiosa conocidos como <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Icono" title="Icono">icon</a></i><br /></span></div><span style="font-size:85%;"><strong></strong><br /></span><p><span style="font-size:85%;">La pintura de iconos ha seguido manteniéndose durante toda la Edad Moderna, tomando como referencia estética los caracteres de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_bizantina" title="Pintura bizantina">pintura bizantina</a> clásica, que se impone a las influencias italianas.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Las colecciones de iconos más completas se encuentran en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Galer%C3%ADa_Tretiakov" title="Galería Tretiakov">galería Tretiakov</a> de Moscú, en el museo Puskin de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leningrado" title="Leningrado" class="mw-redirect">Leningrado</a>, en la catedral de Sofía (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bulgaria" title="Bulgaria">Bulgaria</a>) y en el museo de iconos "La Casa Grande" de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Torrej%C3%B3n_de_Ardoz" title="Torrejón de Ardoz">Torrejón de Ardoz</a> (Madrid). En la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Santa_Mar%C3%ADa_y_San_Juli%C3%A1n_de_Cuenca" title="Catedral de Santa María y San Julián de Cuenca">catedral de Cuenca</a> se encuentra el díptico de los déspotas de Epiro correspondiente a la escuela yugoslava.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Paralelamente se desarrolla la realización de miniaturas para los códices purpúreos, llamados así por el uso de fondos de púrpura. De la primera época es el Génesis de Viena, del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V" title="Siglo V">siglo V</a>, los evangeliarios de Rábula y de Rossano, ambos del siglo siguiente.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">En las etapas siguientes destacaron los salterios con abundantes representaciones en toda la página o en los márgenes llenas de sentido narrativo. Destacan el <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Menologio_de_Basilio_II&action=edit&redlink=1" class="new" title="Menologio de Basilio II (aún no redactado)">Menologio de Basilio II</a> (Biblioteca Vaticana) y el tratado de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cineg%C3%A9tica_de_Oppiano&action=edit&redlink=1" class="new" title="Cinegética de Oppiano (aún no redactado)">Cinegética de Oppiano</a></span> (París).</p> <p><span style="font-size:85%;">En las artes suntuarias sobresalieron gracias al ambiente cortesano bizantino.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Las labores textiles se inspiraron en los modelos sasánidas (motivos encerrados en círculos); en la orfebrería sobresale el uso de los esmaltes sobre metales preciosos, siguiendo la técnica del tabicado o alveolado de origen germánico, en el que los colores se separan por filamentos de oro. La obra maestra de la orfebrería es la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pala_de_Oro" title="Pala de Oro">Pala de Oro</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_Marcos_de_Venecia" title="San Marcos de Venecia" class="mw-redirect">San Marcos de Venecia</a> o el icono esmaltado de San Miguel del mismo templo.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Destacan también los llamados <b>Cristo Pantocrátor</b>, que son figuras de Jesús rodeado de un aura de luz blanca (que simboliza la pureza), y se encuentra con las piernas cruzadas. En una de las manos tiene el dedo índice levantado y en la otra mano las Sagradas Escrituras. Se sitúa en el interior de una almentra (es decir, de un dibujo ovoidal) y está rodeado de los cuatro evangelistas u <i>ocepas</i>, uno en cada esquina. Esta imagen denota temor, mando e incluso miedo. Podemos destacar el Pantocrátor del Museo de Santa Sofía de Constantinopla.</span></p><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);">LOS REINOS GERMÁNICOS</span><br /></span><p><span style="font-size:85%;">Los <b>reinos germánicos</b>, <b>reinos romano-germánicos</b> o <b>monarquías germánicas</b> fueron los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estado" title="Estado">estados</a> que establecieron a partir del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V" title="Siglo V">siglo V</a> en el antiguo territorio del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Romano_de_Occidente" title="Imperio Romano de Occidente">Imperio Romano de Occidente</a> los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblos_germ%C3%A1nicos" title="Pueblos germánicos">pueblos germánicos</a> procedentes de la Europa del Norte y del Este. Se encontraban en un estado en desarrollo económico, social y cultural obviamente inferior al del Imperio Romano, que percibían admirativamente. Sus instituciones políticas peculiares, en concreto la <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Asamblea_de_guerreros&action=edit&redlink=1" class="new" title="Asamblea de guerreros (aún no redactado)">asamblea de guerreros</a> libres (<i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Thing" title="Thing">thing</a></i>) y la figura del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rey" title="Rey" class="mw-redirect">rey</a> (en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Protogerm%C3%A1nico" title="Protogermánico" class="mw-redirect">protogermánico</a><i>kuningaz</i>, que da en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anglo-saj%C3%B3n" title="Anglo-sajón" class="mw-redirect">anglo-sajón</a> <i>cyning</i>, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ingl%C3%A9s" title="Idioma inglés">inglés</a> <i>king</i>, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_alem%C3%A1n" title="Idioma alemán">alemán</a> <i>König</i> y en las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguas_n%C3%B3rdicas" title="Lenguas nórdicas">lenguas nórdicas</a> <i>kung</i> o <i>konge</i>), recibieron la infuencia de las tradiciones institucionales del Imperio y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_grecorromana" title="Civilización grecorromana" class="mw-redirect">civilización grecorromana</a>, y se fueron adaptando a las circunstancias de su asentamiento en los nuevos territorios, sobre todo a la alternativa entre imponerse como minoría dirigente sobre una mayoría de población local o fusionarse con ella.</span> </p> <p><span style="font-size:85%;">Los nuevos reinos germánicos conformaron la personalidad de Europa Occidental durante la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media" title="Edad Media">Edad Media</a>, evolucionaron en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monarqu%C3%ADas_feudales" title="Monarquías feudales" class="mw-redirect">monarquías feudales</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monarqu%C3%ADas_autoritarias" title="Monarquías autoritarias">monarquías autoritarias</a>, y con el tiempo, dieron origen a los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados-naci%C3%B3n" title="Estados-nación" class="mw-redirect">estados-nación</a> que se fueron construyendo en torno a ellas. Socialemente, en algunos de estos países (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a>), el origen germánico (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Godo" title="Godo" class="mw-redirect">godo</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_franco" title="Pueblo franco">franco</a>) pasó a ser un rasgo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Honor" title="Honor">honor</a> u orgullo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Casta" title="Casta">casta</a> ostentado por la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nobleza" title="Nobleza">nobleza</a> como distinción sobre el conjunto de la población.</span></p><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);"> - VISIGODOS</span><br /></span><p class="MsoNormal" style="margin: 15pt 0cm; text-align: justify; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span lang="ES-TRAD">La Península Ibérica, al igual que los demás territorios del Imperio Romano, sufrió diversas invasiones de los pueblos del Norte de Europa, siendo conquistada finalmente por los <b>visigodos</b>, quienes crearon un poderoso reino que duraría más de 250 años, hasta el año 711, cuando la invasión musulmana lo hizo desaparecer.</span></span></span></p> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 255, 255);font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span lang="ES-TRAD"></span></span><br /></span><p class="MsoNormal" style="margin: 15pt 0cm; text-align: justify; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span lang="ES-TRAD">Estos nuevos hispanos eran grande guerreros, pero muy primitivos. Fueron aprendiendo de los hispanorromanos y acabaron hablando el latín y practicando el cristianismo, que era la religión de los que vivían en la Península ante de que ellos llegaran.</span></span></span></p> <p style="margin: 15pt 0cm; text-align: justify; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span lang="ES-TRAD">Hacia el siglo V d.C. (después de Cristo) los visigodos eran ya un pueblo <b>romanizado</b>, que se consideraba a si mismo heredero de la antigua Roma. Toledo fue su capital. </span><span style=""><o:p> </o:p> </span></span></span></p> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span lang="ES-TRAD">A lo largo de los años debieron guerrear con diferentes enemigos, entre ellos los pastores cántabro-pirenaicos del Norte, los bizantinos, que habían llegado de un lejano imperio, por el Sur, y finalmente los árabes, quienes los invadieron en el año 711.</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 255, 255);font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Los visigodos crearon el primer reino peninsular independiente y unido, desde los Pirineos hasta Gibraltar.</span><span style=""><o:p> </o:p> </span></span></span> <p class="MsoNormal" style="margin: 15pt 0cm; text-align: justify; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:MS Reference Sans Serif;" ><span lang="ES-TRAD">En el reino visigodo una <b>minoría</b> tenía el poder, y basaba su fuerza en el ejército y en los jefes militares.<span style=""> </span>Los reyes eran elegidos, y la elección de cada nuevo rey traía luchas sangrientas entre clanes y familias que se peleaban por el poder.</span><span style=""><o:p> </o:p></span><span style=""> </span></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="ES-TRAD" ><span style="font-family:MS Reference Sans Serif;">Desde el siglo VI al IX d.C. la <b>Bética</b> (territorio incluido en la actual Comunidad Autónoma de Andalucía), parte del reino de los visigodos, constituyó una excepción en Europa. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" > </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:MS Reference Sans Serif;font-size:85%;" ><span lang="ES-TRAD">A diferencia del resto, que poco a poco se dividió en pequeños territorios en constante guerra y dedicados básicamente a la agricultura, la Bética conservó su cultura urbana</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);"> FRANCOS Y EL IMPERIO CAROLINGIO</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);"> - EL ARTE VISIGÓTICO</span><br /><br /></span>Arte visigodo<br /></span><!-- start content --> <div class="thumb tright"><div class="thumbinner" style="width: 302px;"><div class="thumbcaption"> <span style="font-size:85%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Pedro_de_la_Nave" title="Iglesia de San Pedro de la Nave" class="mw-redirect">San Pedro de la Nave</a>, en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Zamora" title="Provincia de Zamora">provincia de Zamora</a></span></div> </div> </div> <p><span style="font-size:85%;">Los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Visigodo" title="Visigodo" class="mw-redirect">visigodos</a> se hacen presentes en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> a principios del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V" title="Siglo V">siglo V</a>, si bien no consolidan por entero su condición de gobernantes del reino hispano-visigodo hasta un siglo después.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Las manifestaciones artísticas de este pueblo germano asentado en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica" title="Península Ibérica">Península Ibérica</a>, en especial las de carácter <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura" title="Arquitectura">arquitectónico</a>, no se producen plenamente hasta entrado el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VII" title="Siglo VII">siglo VII</a>, pudiéndose hablar a partir de este momento y con propiedad de un <b>arte visigodo</b>.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"><a name="Arquitectura_visigoda" id="Arquitectura_visigoda"></a></span></p> <h3> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102);" class="mw-headline">Arquitectura visigoda</span><span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></span></h3> <p><span style="font-size:85%;">Del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VI" title="Siglo VI">siglo VI</a> casi sólo cabe mencionar la pequeña iglesia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_Cugat_del_Vall%C3%A9s" title="San Cugat del Vallés">San Cugat del Vallés</a>, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Barcelona" title="Provincia de Barcelona">Barcelona</a>. Aunque muy deteriorada, muestra una planta de nave única que termina en un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81bside" title="Ábside">ábside</a>. Del siglo siguiente son las de San Pedro de la Nave, San Juan de Baños, Quintanilla de las Viñas, cuya traza se repetirá luego en otros <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Templo" title="Templo">templos</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_de_repoblaci%C3%B3n" title="Arte de repoblación">estilo de repoblación</a>» (mal llamados «<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_moz%C3%A1rabe" title="Arte mozárabe">mozárabes</a>»), como son, por ejemplo, la iglesia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_Cebri%C3%A1n_de_Mazote" title="San Cebrián de Mazote">San Cebrián de Mazote</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Valladolid" title="Provincia de Valladolid">Valladolid</a>), el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Miguel_de_Escalada" title="Monasterio de San Miguel de Escalada">Monasterio de San Miguel de Escalada</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Le%C3%B3n" title="Provincia de León">León</a>), la iglesia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Pe%C3%B1alba" title="Santiago de Peñalba" class="mw-redirect">Santiago de Peñalba</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Le%C3%B3n" title="Provincia de León">León</a>), en el prerrománico asturiano y el románico zamorano. Por lo demás, en esta época se sigue básicamente la tradición paleocristiana en la arquitectura religiosa. posteriores pertenecientes al « (</span></p> <p><span style="font-size:85%;">No son muchas las construcciones visigodas que subsisten, y de ellas prácticamente ninguna que pudiera contarse entre las grandes realizaciones en los núcleos metropolitanos como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Toledo" title="Toledo">Toledo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sevilla" title="Sevilla">Sevilla</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9rida_%28Espa%C3%B1a%29" title="Mérida (España)">Mérida</a>. Las que han llegado hasta hoy son, en general, ermitas o templos rurales de segunda categoría. No obstante pueden servir para entresacar algunos de los caracteres propios del arte edificatorio visigodo. Serían éstos:</span></p> <dl><dd> <ul><li><span style="font-size:85%;">Preferentemente planta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica" title="Basílica">basilical</a> o de cruz griega, y a veces una conjunción de ambas disposiciones. Espacios muy compartimentados.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Ábside rectangular al exterior. A cada lado podía existir un recinto destinado a sacristía (<i>prótesis</i> y <i>diakonikón</i>). La capilla se separaba del resto del templo mediante un iconostasio.</span></li><li><span style="font-size:85%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arco_%28arquitectura%29" title="Arco (arquitectura)" class="mw-redirect">Arco</a> de herradura generalmente sin clave, de tradós vertical en la zona peraltada, elevación de 1/3, y salmer y primeras dovelas de planos horizontales.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Uso de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Columna_%28arquitectura%29" title="Columna (arquitectura)">columnas</a> y pilares como soportes. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Capitel" title="Capitel">Capiteles</a> corintios muy simples o troncocónicos invertidos, con gruesos cimacios que anclan en los muros.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Cubrición mediante <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%B3veda" title="Bóveda">bóvedas</a> de cañón o de arista, además de cúpulas sobre los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Crucero_%28arquitectura%29" title="Crucero (arquitectura)">cruceros</a>.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Muros de sillería formada por grandes bloques prismáticos aparejados a soga y tizón en seco (<i>more gothico</i>), ocasionalmente alternando con ladrillo al modo romano.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Decoración a base de frisos de roleos, esvásticas y temas vegetales y animales.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Pequeños pórticos a los pies o en los laterales.</span></li></ul> </dd></dl> <p><span style="font-size:85%;">Como edificios más representativos pueden relacionarse los siguientes:</span></p> <dl><dd> <ul><li><span style="font-size:85%;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Pedro_de_la_Nave" title="Iglesia de San Pedro de la Nave" class="mw-redirect">Iglesia de San Pedro de la Nave</a></i> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_Pedro_de_la_Nave-Almendra" title="San Pedro de la Nave-Almendra">San Pedro de la Nave-Almendra</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Zamora" title="Provincia de Zamora">Zamora</a>); (</span></li><li><span style="font-size:85%;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Comba_%28Bande%29" title="Iglesia de Santa Comba (Bande)">Iglesia de Santa Comba</a></i> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bande" title="Bande">Bande</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Orense" title="Provincia de Orense">Orense</a>);</span></li><li><span style="font-size:85%;"><i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Juan_%28Ba%C3%B1os_de_Cerrato%29" title="Iglesia de San Juan (Baños de Cerrato)">Iglesia de San Juan Baustista</a></i> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ba%C3%B1os_de_Cerrato" title="Baños de Cerrato">Baños de Cerrato</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Palencia" title="Provincia de Palencia">Palencia</a>);</span></li><li><span style="font-size:85%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cripta_de_San_Antol%C3%ADn_%28Palencia%29" title="Cripta de San Antolín (Palencia)"><i>Cripta de San Antolín</i></a> en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Palencia" title="Catedral de Palencia" class="mw-redirect">catedral de Palen<span style="color: rgb(0, 255, 255);font-family:MS Reference Sans Serif;font-size:85%;" ><span lang="ES-TRAD"></span></span></a></span></li><li><span style="font-size:85%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Palencia" title="Catedral de Palencia" class="mw-redirect"><span style="color: rgb(0, 255, 255);font-family:MS Reference Sans Serif;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255);" lang="ES-TRAD">Los <b>visigodos</b> crearon el primer reino peninsular independiente y unido, desde los Pirineos hasta Gibraltar.</span><span style=""><o:p> </o:p> </span></span> </a></span><p class="MsoNormal" style="margin: 15pt 0cm; text-align: justify; line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:MS Reference Sans Serif;font-size:85%;" ><span lang="ES-TRAD">En el reino visigodo una <b>minoría</b> tenía el poder, y basaba su fuerza en el ejército y en los jefes militares.<span style=""> </span>Los reyes eran elegidos, y la elección de cada nuevo rey traía luchas sangrientas entre clanes y familias que se peleaban por el poder.</span><span style=""><o:p> </o:p></span><span style=""> </span></span></span></p><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" lang="ES-TRAD" ><span style="font-family:MS Reference Sans Serif;">Desde el siglo VI al IX d.C. la <b>Bética</b> (territorio incluido en la actual Comunidad Autónoma de Andalucía), parte del reino de los visigodos, constituyó una excepción en Europa. </span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" > </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:MS Reference Sans Serif;font-size:85%;" ><span lang="ES-TRAD">A diferencia del resto, que poco a poco se dividió en pequeños territorios en constante guerra y dedicados básicamente a la agricultura, la Bética conservó su cultura urbana</span></span></span></li></ul></dd></dl><p> </p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-26481288269096179292009-04-26T23:31:00.000-07:002009-05-17T23:46:01.451-07:00Modernismo<p><span style="font-size:85%;">El <b>Modernismo</b> surgió en los últimos años del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX" title="Siglo XIX">siglo XIX</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa" title="Europa">Europa</a> y en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica" title="América">América</a>. Las incipientes corrientes del pensamiento finisecular tenían la intención de renovar la situación social y política, así como las tendencias artísticas del momento, es decir, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Realismo" title="Literatura española del Realismo">Realismo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturalismo" title="Naturalismo">Naturalismo</a>. En un principio el término “modernista” tuvo carácter despectivo ya que era utilizado por aquellos que se oponían a las novedades, pero con el tiempo pasó a designar, sin ninguna connotación negativa, a los cultivadores de esta nueva tendencia. El máximo representante del Modernismo es el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nicaragua" title="Nicaragua">nicaragüense</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rub%C3%A9n_Dar%C3%ADo" title="Rubén Darío">Rubén Darío</a>.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Puede decirse que el Modernismo empieza a gestarse en los primeros años de la década de los 80 del siglo XIX. Su desarrollo llegaría hasta la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Guerra_Mundial" title="Primera Guerra Mundial">Primera Guerra Mundial</a>. En este periodo se producen acontecimientos como la crisis y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Desastre_del_98" title="Desastre del 98" class="mw-redirect">desastre del 98</a> para España. El año <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1898" title="1898">1898</a> significó para España la pérdida definitiva de todas sus antiguas colonias americanas. Sin embargo, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1898" title="1898">1898</a> no perdió tanto territorio (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuba" title="Cuba">Cuba</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto_Rico" title="Puerto Rico">Puerto Rico</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica" title="América">América</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filipinas" title="Filipinas">Filipinas</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asia" title="Asia">Asia</a>) como durante el reinado de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_VII_de_Espa%C3%B1a" title="Fernando VII de España">Fernando VII de España</a>.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Hay que destacar que la literatura en español desde finales del siglo XIX no tiene su centro de irradiación en España como ocurría en siglos anteriores. En el caso del Modernismo, además, hay que decir que es un movimiento que más bien surge en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica" title="América">América</a>. La entrada del Modernismo en España se produjo en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1892" title="1892">1892</a> con la llegada de Rubén Darío. El Modernismo en España es incomprensible sin ponderar la aportación de la literatura americana. No hay consenso en la actualidad para el debate “entre los que perciben el Modernismo como opuesto a la Generación del 98 y los que proponen un punto de vista más ancho o "epocal" de la cultura española finisecular”.<sup id="cite_ref-0" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Modernismo#cite_note-0" title=""><span class="corchete-llamada">[</span>1<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></span></p> <p><span style="font-size:85%;">El Modernismo supuso también renovación y rebeldía frente a la literatura imperante en la época. Los modernistas innovaron para encontrar otros temas y formas que estuvieran más acordes con sus inquietudes. Una gran influencia para el Modernismo fueron estas dos corrientes literarias francesas: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parnasianismo" title="Parnasianismo">Parnasianismo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Simbolismo" title="Simbolismo">Simbolismo</a>. La ruptura modernista también tiene su origen en la crisis espiritual generalizada de finales del XIX, con distintas características a ambos lados del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atl%C3%A1ntico" title="Atlántico" class="mw-redirect">Atlántico</a>. El Modernismo ha sido nombrado como "rebeldía de soñadores". Federico de Onís le ha definido como "la forma hispánica de la crisis universal y del espíritu que inicia hacia 1885 la disolución del siglo XIX".<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Modernismo#cite_note-1" title=""><span class="corchete-llamada">[</span>2<span class="corchete-llamada">]</span></a></sup></span></p> <p><span style="font-size:85%;">En Hispanoamérica, como consecuencia de los sentimientos independentistas y nacionalistas de los Estados que se habían independizado recientemente de la metrópoli o de aquellos que lo harían próximamente, surge el rechazo ante los modelos españoles. Por tanto, los modernistas americanos estuvieron más influidos por escritores europeos, especialmente por los literatos franceses, que por los españoles. Esta intención de separación de lo que había representado una opresión se vio frenada en los viajes de los escritores americanos a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa" title="Europa">Europa</a> y concretamente a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a>, pues encontraron en España también una serie de escritores sensibles al cambio estético y social. Los viajes supusieron una influencia mutua y un importante acercamiento.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Los modernistas españoles, en cambio, sí fueron influidos principalmente por el Modernismo hispanoamericano, aunque también lo fueron por los parnasianos y simbolistas franceses. Uno de los sucesos más importantes para la España de la época fue, como se ha dicho, el Desastre del 98.</span></p><span style="font-size:85%;"><br /></span><h2> <span style="font-size:85%;"><span class="mw-headline">Características</span> <span style="font-size: small; font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;" class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Literatura_espa%C3%B1ola_del_Modernismo&action=edit&section=1" title="Editar sección: Características">editar</a>]</span></span></h2> <p><span style="font-size:85%;">Los rasgos característicos del Modernismo se ven tanto en los temas como en el estilo. En general, desea la armonía, la plenitud y la perfección de un mundo que quieren idealizar y del cual huyen.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"><a name="Temas" id="Temas"></a></span></p> <h3> <span style="font-size:85%;"><span class="mw-headline">Temas</span> <span style="font-size: small; font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;" class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Literatura_espa%C3%B1ola_del_Modernismo&action=edit&section=2" title="Editar sección: Temas">editar</a>]</span></span></h3> <span style="font-size:85%;">La <b>belleza sensorial</b> y la <b>huida del mundo</b>: los modernistas buscan un mundo más bello y expresivo en donde puedan refugiarse, quieren huir del mundo real, de lo cotidiano y de la rutina abstracta. Por tanto, tienen predilección por el mundo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media" title="Edad Media">medieval</a>, por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo" title="Clasicismo">mundo clásico</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento" title="Renacimiento">Renacimiento</a>, por la Francia de Versailles de los siglos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII" title="Siglo XVII">XVII</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII" title="Siglo XVIII">XVIII</a> y por los lugares lejanos y exóticos. Son comunes los ambientes refinados e historias en las que aparecen princesas, héroes <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa" title="Mitología">mitológicos</a> y literarios, etc.<br />El <b>mundo interior</b> del escritor: los modernistas se alejan del Realismo, que se centra en la observación de los ambientes y los paisajes, para pasar a describir sus sentimientos personales, que muchas veces se identifican con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paisaje" title="Paisaje">paisaje</a>, que es el reflejo del estado de ánimo del autor.<br /><br /></span><h3> <span style="font-size:85%;"><span class="mw-headline">Estilo</span> <span style="font-size: small; font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;" class="editsection">[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Literatura_espa%C3%B1ola_del_Modernismo&action=edit&section=3" title="Editar sección: Estilo">editar</a>]</span></span></h3> <p><span style="font-size:85%;">Para plasmar la belleza y su mundo interior, los modernistas escogen cuidadosamente las palabras, para producir efectos de musicalidad y color. Recursos:</span></p> <ul><li><span style="font-size:85%;">Utilización de una gran cantidad de <b>recursos fónicos</b> como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Onomatopeya" title="Onomatopeya">onomatopeyas</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aliteraci%C3%B3n" title="Aliteración">aliteraciones</a>, etc.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Uso abundante de <b>otras figuras</b> literarias como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Met%C3%A1fora" title="Metáfora">metáforas</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alegor%C3%ADa" title="Alegoría">alegorías</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paralelismo" title="Paralelismo">paralelismos</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sinestesia" title="Sinestesia">sinestesias</a>.</span></li><li><span style="font-size:85%;">Empleo frecuente de <b>adjetivación</b> ornamental y de palabras <b>exóticas</b>, <b>cultas</b><b>sugerentes</b> que expresen sus <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sentimiento" title="Sentimiento">sentimientos</a>.</span> y </li><li><span style="font-size:85%;"><b>Recuperación</b> de algunos tipos <b>de versos</b> poco utilizados, como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verso_alejandrino" title="Verso alejandrino">alejandrino</a> o el <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Verso_eneas%C3%ADlabo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Verso eneasílabo (aún no redactado)">eneasílabo</a>, aunque se continúan utilizando otros como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Endecas%C3%ADlabo" title="Endecasílabo">endecasílabo</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verso_octos%C3%ADlabo" title="Verso octosílabo">octosílabo</a>, que ya estaban más que consagrados en la literatura española. También se da una recuperación de estrofas en desuso como la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuaderna_v%C3%ADa" title="Cuaderna vía">cuaderna vía</a> (que utiliza versos alejandrinos) y se crean nuevas estrofas.</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b>Versificación por pies</b> (distribución idéntica de acentos en grupos de sílabas iguales) para conseguir una acentuación del ritmo.</span></li></ul><span style="font-size:85%;"><br /><br /></span><p><br /></p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-32847148728081454932009-04-19T23:33:00.000-07:002009-04-26T23:29:10.708-07:00Genrecion del 98<p>La <b>Generación del 98</b> es el nombre con el que se ha agrupado tradicionalmente a un grupo de escritores, ensayistas y poetas <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">españoles</a> que se vieron profundamente afectados por la crisis moral, política y social acarreada en España por la derrota militar en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Hispano-Estadounidense" title="Guerra Hispano-Estadounidense">Guerra Hispano-Estadounidense</a> y la consiguiente pérdida de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Puerto_Rico" title="Puerto Rico">Puerto Rico</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuba" title="Cuba">Cuba</a> y las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filipinas" title="Filipinas">Filipinas</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1898" title="1898">1898</a>. Todos los autores y grandes poetas englobados en esta generación nacen entre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1864" title="1864">1864</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1876" title="1876">1876</a>.</p> <p>Se inspiraron en la corriente de crítica del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Canovismo" title="Canovismo" class="mw-redirect">canovismo</a> denominada <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Regeneracionismo" title="Regeneracionismo">regeneracionismo</a> y ofrecieron una visión artística en conjunto en <i>La generación del 98. Clásicos y modernos</i>.</p> <p>Estos autores comenzaron a escribir en una vena juvenil hipercrítica e izquierdista que más tarde se orientará a una concepción <i>tradicional</i> de lo viejo y lo nuevo. Pronto, sin embargo, siguió la polémica: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_Baroja" title="Pío Baroja">Pío Baroja</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_de_Maeztu" title="Ramiro de Maeztu">Ramiro de Maeztu</a> negaron la existencia de tal generación, y más tarde <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Salinas" title="Pedro Salinas">Pedro Salinas</a> la afirmó, tras minucioso análisis, en sus cursos universitarios y en un breve artículo aparecido en <i>Revista de Occidente</i> (diciembre de 1935), siguiendo el concepto de "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_literaria" title="Generación literaria">generación literaria</a>" definido por Peterson; este artículo apareció luego en su <i>Literatura española. Siglo XX</i>, 1949.</p> <p><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset" title="José Ortega y Gasset">José Ortega y Gasset</a> distinguió dos generaciones en torno a las fechas de 1857 y 1872, una integrada por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngel_Ganivet" title="Ángel Ganivet">Ganivet</a> y Unamuno y otra por los miembros más jóvenes. Su discípulo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juli%C3%A1n_Mar%C3%ADas" title="Julián Marías">Julián Marías</a>, utilizando el concepto de "<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Generaci%C3%B3n_hist%C3%B3rica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Generación histórica (aún no redactado)">generación histórica</a>", y la fecha central de 1871, estableció que pertenecen a ella <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_de_Unamuno" title="Miguel de Unamuno">Miguel de Unamuno</a>, Ángel Ganivet, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valle-Incl%C3%A1n" title="Valle-Inclán" class="mw-redirect">Valle-Inclán</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacinto_Benavente" title="Jacinto Benavente">Jacinto Benavente</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Arniches" title="Carlos Arniches">Carlos Arniches</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Blasco_Ib%C3%A1%C3%B1ez" title="Vicente Blasco Ibáñez">Vicente Blasco Ibáñez</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_y_Gal%C3%A1n" title="Gabriel y Galán" class="mw-redirect">Gabriel y Galán</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_G%C3%B3mez_Moreno" title="Manuel Gómez Moreno" class="mw-redirect">Manuel Gómez Moreno</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_As%C3%ADn_Palacios" title="Miguel Asín Palacios">Miguel Asín Palacios</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Seraf%C3%ADn_%C3%81lvarez_Quintero" title="Serafín Álvarez Quintero" class="mw-redirect">Serafín Álvarez Quintero</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_Baroja" title="Pío Baroja">Pío Baroja</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Azor%C3%ADn" title="Azorín">Azorín</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_%C3%81lvarez_Quintero" title="Joaquín Álvarez Quintero" class="mw-redirect">Joaquín Álvarez Quintero</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ramiro_de_Maeztu" title="Ramiro de Maeztu">Ramiro de Maeztu</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Machado" title="Manuel Machado">Manuel Machado</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Machado" title="Antonio Machado">Antonio Machado</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Villaespesa" title="Francisco Villaespesa">Francisco Villaespesa</a>.</p> <p>La crítica al concepto de generación fue realizada inicialmente por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Ram%C3%B3n_Jim%C3%A9nez" title="Juan Ramón Jiménez">Juan Ramón Jiménez</a> en un curso dictado en los años 50 en la Universidad de Puerto Rico (Río Piedras), y luego por un importante grupo de críticos que va desde <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_de_On%C3%ADs" title="Federico de Onís">Federico de Onís</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_Gull%C3%B3n" title="Ricardo Gullón">Ricardo Gullón</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Allen_W._Phillips&action=edit&redlink=1" class="new" title="Allen W. Phillips (aún no redactado)">Allen W. Phillips</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Yvan_Shulman&action=edit&redlink=1" class="new" title="Yvan Shulman (aún no redactado)">Yvan Shulman</a>, y termina con las últimas aportaciones de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Carlos_Mainer&action=edit&redlink=1" class="new" title="José Carlos Mainer (aún no redactado)">José Carlos Mainer</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Germ%C3%A1n_Gull%C3%B3n" title="Germán Gullón">Germán Gullón</a>, entre otros. Todos ellos han puesto en duda la oposición del concepto de generación del 98 y de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo" title="Modernismo">Modernismo</a>.</p><br /><p>Los autores de la generación mantuvieron, al menos al principio, una estrecha amistad y se opusieron a la España de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Restauraci%C3%B3n" title="Restauración">Restauración</a>; Pedro Salinas ha analizado hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente una generación historiográficamente hablando. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en común:</p> <div class="thumb tright"> <div class="thumbinner" style="width: 182px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Nietzsche1882.jpg" class="image" title="Friedrich Nietzsche. Fotografía de Gustav Schultze. Nietzsche fue una influencia importante para muchos escritores del 98."><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Nietzsche1882.jpg/180px-Nietzsche1882.jpg" class="thumbimage" border="0" height="285" width="180" /></a> <div class="thumbcaption"> <div class="magnify"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Nietzsche1882.jpg" class="internal" title="Aumentar"><img src="http://es.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15" /></a></div> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a>. Fotografía de Gustav Schultze. Nietzsche fue una influencia importante para muchos escritores del 98.</div> </div> </div> <ul><li>1. Distinguieron entre una <b>España real</b> miserable y otra <b>España oficial</b> falsa y aparente. Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debate sobre el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ser_de_Espa%C3%B1a" title="Ser de España">Ser de España</a>, que continuó en las siguientes generaciones.</li><li>2. Sienten un gran interés y amor por la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Castilla" title="Castilla">Castilla</a> miserable de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontáneo. Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes y resucitan y estudian los mitos literarios españoles y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romancero" title="Romancero" class="mw-redirect">Romancero</a>.</li><li>3. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa, la <i>nivola</i> unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorín, que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas; la novela abierta y disgregada de Baroja, influida por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Follet%C3%ADn" title="Folletín" class="mw-redirect">folletín</a>, o la novela casi teatral de Valle-Inclán. En el teatro, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esperpento" title="Esperpento">esperpento</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Expresionismo" title="Expresionismo">expresionismo</a> de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno.</li><li>4. Rechazan la estética del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Realismo" title="Realismo">Realismo</a> y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista, prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y carácter <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Impresionismo" title="Impresionismo">impresionista</a>; recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas.</li><li>5. Intentaron aclimatar en España las corrientes filosóficas del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Irracionalismo" title="Irracionalismo">Irracionalismo</a> europeo, en particular de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Friedrich Nietzsche</a> (Azorín, Maeztu, Baroja, Unamuno), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer" title="Arthur Schopenhauer">Arthur Schopenhauer</a> (especialmente en Baroja), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B6ren_Kierkegaard" title="Sören Kierkegaard" class="mw-redirect">Sören Kierkegaard</a> (en Unamuno) y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson" title="Henri Bergson">Henri Bergson</a> (Antonio Machado).</li><li>6. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pesimismo" title="Pesimismo">pesimismo</a> es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les hace simpatizar con románticos como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mariano_Jos%C3%A9_de_Larra" title="Mariano José de Larra">Mariano José de Larra</a>, al que dedicaron un homenaje.</li><li>7. Ideológicamente comparten las tesis del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Regeneracionismo" title="Regeneracionismo">Regeneracionismo</a>, en particular de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Costa" title="Joaquín Costa">Joaquín Costa</a>.</li></ul> <p>Por un lado, los intelectuales más modernos, secundados a veces por los propios autores criticados, sostenían que la <i>generación del 98</i> se caracterizó por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso sentimiento de frustración, por la exageración neorromántica de lo individual y por su imitación servil de las modas europeas del momento.</p> <p>Por otra parte, para los escritores de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Izquierda" title="Izquierda" class="mw-redirect">izquierda</a> revolucionaria de los años treinta, la interpretación negativa de la rebeldía noventayochesca se une a una fundamentación ideológica: el espíritu finisecular de protesta responde al sarampión juvenil de un sector de la pequeña burguesía intelectual, condenado a refluir en una actitud espiritualista y equívoca, nacionalista y antiprogresiva. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_J._Sender" title="Ramón J. Sender">Ramón J. Sender</a> mantenía todavía en 1971 la misma tesis (aunque con supuestos diferentes).</p> <p>Los problemas a la hora de definir a la <i>generación del 98</i> siempre han sido (y son) numerosos ya que no se puede abarcar la totalidad de experiencias artísticas de una extensa trayectoria temporal. La realidad del momento era muy compleja y no permite entender la generación basándose en la vivencia común de unos mismos hechos históricos (ingrediente básico de un hecho generacional). Esto se debe a un triple motivo:</p> <ol><li>La crisis política de finales del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX" title="Siglo XIX">siglo XIX</a> afectó a bastantes más escritores que los englobados en la <i>generación del 98</i>.</li><li>No se puede restringir la experiencia histórica de los autores nacidos entre 1864 y 1875 (fechas de nacimiento de Unamuno y Machado) al resentimiento nacionalista producido por la pérdida de las colonias. Se afianzaba además por aquellos años en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> una comunidad social y económica casi moderna.</li><li>El auge del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Republicanismo" title="Republicanismo">republicanismo</a> y la pugna anticlerical (1900-1910), así como importantes huelgas, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sindicalismo" title="Sindicalismo" class="mw-redirect">sindicalismo</a>, movilizaciones obreras o atentados <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anarqu%C3%ADa" title="Anarquía">anarquistas</a>.</li></ol> <p>Sin embargo cabe preguntarse, ¿cómo es que la generación del 98 no tomó nombre del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo" title="Modernismo">Modernismo</a>, ya que surgen paralelamente y persiguen metas parecidas?</p> <p><a name="Contexto_hist.C3.B3rico" id="Contexto_hist.C3.B3rico"></a></p> <h2> <span class="mw-headline">Contexto histórico</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" >[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Generaci%C3%B3n_del_98&action=edit&section=6" title="Editar sección: Contexto histórico">editar</a>]</span></h2> <p>Los años comprendidos entre 1875 y 1898 son de hastío creativo debido al proyecto de la Restauración de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1novas" title="Cánovas" class="mw-redirect">Cánovas</a>. Cuando <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> pierde en 1898 las colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la llaga de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_1868" title="Revolución de 1868">Revolución de la Gloriosa</a>.</p> <p>El grupo de comentaristas <i>intelectuales</i> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Desastre_del_98" title="Desastre del 98" class="mw-redirect">desastre del 98</a> gravitaban alrededor de los 5 años de edad y sus perspectivas profesionales habían alcanzado su cima (o estaban haciéndolo). Los más viejos se acercan a la edad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gald%C3%B3s" title="Galdós" class="mw-redirect">Galdós</a> y los más jóvenes a la de Unamuno. Esto significa, en contraste con la <i>generación del 98</i>, que se habían formado espiritualmente en los tiempos de la Revolución de Septiembre.</p> <p>Lo importante de considerarlos en conjunto es el hecho de que han vivido dos épocas emocional e intelectualmente distintas.</p> <ol><li>La revolucionaria: efervescencia ideológica, afán de reforma y confianza en la virtud correctora de los programas políticos.</li><li>La restauradora: atonía de los espíritus, el apocamiento con que se abordan ineludibles problemas, la sospecha que inspira toda idea de cambio y la creciente desconfianza en la política vigente.</li></ol> <p>Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que vieron fracasar dos estructuras políticas de cariz contradictorio (Revolución y Restauración). De estos dos experimentos políticos los <i>intelectuales</i> del 98 sacaron una misma conclusión: la urgencia de buscar en zonas de pensamiento y actividad ajenas a la política los medios de rescatar a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> de su progresiva <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Catalepsia" title="Catalepsia">catalepsia</a> [muerte aparente].</p> <p>La primera repulsa intelectual tuvo lugar en los albores de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Restauraci%C3%B3n" title="Restauración">Restauración</a>. En 1876 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Giner_de_los_R%C3%ADos" title="Francisco Giner de los Ríos">Francisco Giner de los Ríos</a> funda la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Libre_de_Ense%C3%B1anza" title="Institución Libre de Enseñanza">Institución Libre de Enseñanza</a>. Su tarea constituye el repudio indirecto de la enseñanza oficial, probadamente ineficaz e insuficiente en aquélla época, y sujeta a la agobiante tutela de los intereses políticos y religiosos.</p> <p>Se planteó entonces el problema de la personalidad histórica de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">España</a> (así como lo hiciesen en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a> poco antes tras la derrota de Sedán). Unamuno estudió el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Casticismo" title="Casticismo">casticismo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ricardo_Mac%C3%ADas_Picavea" title="Ricardo Macías Picavea">Ricardo Macías Picavea</a> la <i>pérdida de la personalidad</i>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Altamira" title="Rafael Altamira">Rafael Altamira</a> la psicología del pueblo español, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Costa" title="Joaquín Costa">Joaquín Costa</a> la personalidad histórica de España…</p> <p><a name="An.C3.A1logos_europeos" id="An.C3.A1logos_europeos"></a></p> <h2> <span class="mw-headline">Análogos europeos</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" >[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Generaci%C3%B3n_del_98&action=edit&section=7" title="Editar sección: Análogos europeos">editar</a>]</span></h2> <p>Los autores noventayochescos tienen evidentes paralelos europeos:</p> <ul><li>El quietismo de Unamuno remite a los problemas vividos por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Gide" title="André Gide">André Gide</a>.</li><li>El teatro galaico de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valle-Incl%C3%A1n" title="Valle-Inclán" class="mw-redirect">Valle-Inclán</a> parece resonar en el teatro irlandés de los años 20.</li><li>Azorín reúne la sensibilidad reaccionaria para el pasado cultural (típica de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a>) y teatral.</li></ul> <p>El periodismo en tanto práctica literaria habitual y la condición <i>intelectual</i> en tanto talante personal desarrollan una nueva modalidad ensayística, ajustada a una temática en la que la evocación o lo confesional enmarcan temas de reflexión muy característicos.</p> La crisis de la novela o del teatro son vividas con peculiar intensidad en la nivola unamuniana, el desmoronamiento del relato en Azorín o por la peculiar teoría narrativa de Baroja.JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-42424390914172569542009-03-13T00:32:00.000-07:002009-03-20T01:11:32.099-07:00Realismo 1799- 1850<p>El <b>realismo literario</b> es una corriente del escritor y contertulio francés <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jules_Champfleury&action=edit&redlink=1" class="new" title="Jules Champfleury (aún no redactado)">Jules Champfleury</a> (1821-1889), el por primera vez definió su arte como ' <i>realista</i> '. El realismo literario se encuentra inscrito dentro de un movimiento más grande que afecta también a las artes plásticas, al cine (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neorrealismo" title="Neorrealismo">Neorrealismo</a>), a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fotograf%C3%ADa" title="Fotografía">fotografía</a> (que nació con él en el siglo XIX), y a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_de_la_ciencia" title="Filosofía de la ciencia">filosofía de la ciencia</a> (Popper y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge" title="Mario Bunge">Mario Bunge</a>). Las obras realistas pretenden narrar documentalmente la sociedad de la época y los ambientes más cercanos al escritor, en oposición a la estética del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">Romanticismo</a>, que se complacía en ambientaciones exóticas y personajes poco corrientes y extravagantes. La estética del Realismo, fascinada por los avances de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia" title="Ciencia">ciencia</a>, intenta hacer de la literatura un documento que nos pueda servir de testimonio sobre la sociedad de su época, a la manera de la recién nacida <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fotograf%C3%ADa" title="Fotografía">fotografía</a>. Por ello describe todo lo normal y típico y prefiere los personajes groseros y corrientes, de los que toma buenos apuntes a través de cuadernos de observación, a los personajes extravagantes o insólitos típicos del anterior <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">Romanticismo</a>. Esta estética <b>propugna</b> a su vez una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica" title="Ética">ética</a>, una moral fundamentada en la moderación y síntesis de cualquier contradicción, la objetividad y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Materialismo" title="Materialismo">materialismo</a>.</p> <p>En cuanto a los procedimientos literarios del Realismo, son característicos el abuso de la descripción detallada y prolija, enumeraciones y sustantivos concretos; el uso del párrafo largo y complejo provisto de abundante subordinación, la reproducción casi magnetofónica del habla popular, tal cual se pronunciaba y sin corrección alguna que pretenda idealizarla, y el uso de un estilo poco caracterizado, un lenguaje "invisible" que exprese personajes, hechos y situaciones objetivamente sin llamar la atención sobre el escritor.</p> <p>Al igual que el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">Romanticismo</a>, el Realismo tuvo dos corrientes, una conservadora, que alababa las viejas costumbres populares (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_de_Pereda" title="José María de Pereda">José María de Pereda</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Valera" title="Juan Valera">Juan Valera</a>), y otra progresista, caracterizada por la denuncia social (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benito_P%C3%A9rez_Gald%C3%B3s" title="Benito Pérez Galdós">Benito Pérez Galdós</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leopoldo_Alas_%28Clar%C3%ADn%29" title="Leopoldo Alas (Clarín)" class="mw-redirect">Leopoldo Alas</a> "Clarín").</p><p>Caracteristicas:</p><p>Los rasgos fundamentales del Realismo son los siguientes:</p> <ul><li>Procura mostrar en las obras una reproducción fiel y exacta de la realidad.</li><li>Hace un uso minucioso de la descripción, para mostrar perfiles exactos de los temas, personajes, situaciones e incluso lugares; lo cotidiano y no lo exótico es el tema central, exponiendo problemas políticos, humanos y sociales.</li><li>Rechaza el sentimentalismo, muestra al hombre objetivamente pues da toques de una realidad cruda.</li><li>El lenguaje utilizado en las obras es coloquial y crítico, ya que expresa el habla común y corriente.</li><li>Así como rechaza lo sentimental, de igual forma lo espiritual, dando como resultados toques individualistas.</li><li>Las obras muestran una relación mediata entre las personas y su entorno económico y social, del cual son exponente; la historia muestra a los personajes como testimonio de una época, una clase social, un oficio, etc.</li><li>Temas relacionados con los problemas de la existencia humana.</li><li>El autor analiza, reproduce y denuncia los males que aquejan a su sociedad.</li><li>Transmitir ideas de la forma más verídica y objetiva posible.</li><li>En pocas palabras el realismo pretende reflejar la verdad tal y como es.</li><li>Los sucesos narrados eran tan "reales" que se asemejaban mucho a las crónicas de la vida cotidiana tomadas de los diarios o narradas por testigos oculares.</li></ul>II.El romanticismo literario en España<br /><br /><ul><li value="1"> <p><b><i>EL ROMANTICISMO EN ESPAÑA</i></b></p></li></ul> <p> </p> <p> Pese a que el Siglo de Oro español había servido de inspiración y modelo a escritores románticos de otros países, España no alumbró autores románticos significativos hasta la década de 1830. Su desarrollo está condicionado por la situación política marcada por el absolutismo de Fernado VII.</p> <p> El romanticismo fue introducido con éxito en el teatro español por Ángel de Saavedra, duque de Rivas, con Don Álvaro o la fuerza del sino (1835). Discípulo del duque de Rivas fue el poeta y dramaturgo José Zorrilla, quien comparte con aquél el mérito de haber recuperado los temas legendarios e históricos en brillantes poemas narrativos. El espíritu romántico de rebeldía está representado por José de Espronceda, considerado pro algunos críticos como el mejor poeta español de este periodo. Para muchos, la obra de Espronceda se ve superada por la de Gustavo Adolfo Bécquer, quien quizá compuso los poemas románticos más delicados de la lengua española.</p> <p> La prosa romántica de más calidad se encuentra en los escritos de los costumbristas, autores que describieron al pueblo y sus costumbres desde una nueva perspectiva. Este tipo de prosa está impregnada de un afilado tono satírico en los artículos de Mariano José de Larra, que también escribió varias obras teatrales y una novela. Si bien sus obras no figuran entre las más destacadas de los escritores románticos españoles, Larra fue uno de los autores más interesantes de ese periodo, debido a lo atormentado de su existencia y al alto grado de introspección que alcanza en su obra.</p><p><br /></p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-13315797822791159072009-03-10T05:04:00.000-07:002009-03-30T23:36:32.858-07:00RomaI.Los orígenes de la ciudad de Roma<br /><p><b>Roma</b> es una ciudad del sur de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa" title="Europa">Europa</a>, en la Península Itálica, que antiguamente fue capital del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_romano" title="Imperio romano">Imperio Romano</a>, y hoy es capital del estado moderno de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a>.</p> <p>Situada en el centro de la península, en la región del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lacio" title="Lacio">Lacio</a>, a ambas orillas del río <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADber" title="Tíber">Tíber</a>, a unos 20 km de su desembocadura en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Tirreno" title="Mar Tirreno">mar Tirreno</a>, en el centro del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Mediterr%C3%A1neo" title="Mar Mediterráneo">mar mediterráneo</a>, fuente de sus riquezas. Población: 2.718.768 habitantes, que unidos a los de su área metropolitana, se elevan a 3.700.000.</p><p>Cuenta la leyenda que los gemelos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%B3mulo_y_Remo" title="Rómulo y Remo">Rómulo y Remo</a>, hijos de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marte_%28mitolog%C3%ADa%29" title="Marte (mitología)">Marte</a>, fueron abandonados al nacer a orillas del río <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%ADber" title="Tíber">Tíber</a>. Afortunadamente, una loba llamada <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Luperca" title="Luperca">Luperca</a> se encargó de amamantarlos y los bebés crecieron sanos. Sin embargo, siendo adultos, dice el mito que Rómulo mató a su hermano Remo y fundó Roma. Hoy en día, el símbolo de la ciudad imperial sigue siendo la loba y los dos niños.</p> <p>Evidentemente el nombre de <i>Rómulo</i> es posterior al de <i>Roma</i>, creado por los hombres para explicar el nombre de la ciudad. Aun así, este mito podría tener algún sustento histórico, siendo Rómulo un personaje unificador de los pueblos que formaron Roma en su pasado más remoto. Sin embargo, al parecer, el origen del nombre de <i>Roma</i> estaría más bien relacionado con el antiguo nombre del río Tiber.</p> <p>A estos periodos de la historia de Roma se los conoce conjuntamente como Antigua Roma. Roma ha sido la capital de la Italia unificada desde <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1871" title="1871">1871</a>.</p> <p>Según la tradición, Roma se fundó el día 11 antes de las calendas de mayo, sería el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/21_de_abril" title="21 de abril">21 de abril</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/753_a._C." title="753 a. C.">753 a. C</a>. Fundada Roma, comenzó a pelear contra sus vecinos, esta vez por conseguir mujeres, a las que raptaron durante unos juegos en los que invitaron a todos los pueblos vecinos. Vencieron a todos menos a los sabinos, porque la lucha terminó en un tratado de paz conseguido por las mujeres, que no querían perder ni a sus padres ni sus esposos. De este tratado surgiría la unión de los dos pueblos. Rómulo, luego de guerrear contra varios vecinos, desapareció en medio de una tempestad. No obstante, en el foro romano, tienen localizado el lugar exacto donde, según la leyenda, fue, Rómulo, abatido por un rayo. Según otras versiones se lo llevaron los dioses, y según dice Tito Livio, algunos pensaron que los senadores, únicos testigos de la desaparición, descontentos con el gobierno de Rómulo, lo asesinaron. Así subió al trono, luego de un periodo de un año, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Numa_Pompilio" title="Numa Pompilio">Numa Pompilio</a>, hombre insigne que habitaba entre los sabinos.</p> <table class="InfoDerecha" style="border: 1px solid rgb(204, 210, 217); width: 300px; background-color: rgb(249, 249, 249); border-collapse: collapse; font-size: 90%;"><tbody><tr class="mergedtoprow"><td class="maptable" colspan="2" align="center"><table style="background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 50%; width: 100%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; padding-top: 0.4em;" align="center"><tbody><tr><td style="vertical-align: middle;" align="center"><br /></td><td style="vertical-align: middle;" align="center"><br /></td> </tr> <tr> <td style="vertical-align: middle;" align="center"><small>Bandera</small></td> <td style="vertical-align: middle;" align="center"><small>Escudo</small></td> </tr> <tr> <td colspan="2" style="text-align: center;"> <div style="position: relative;"> <div style="position: absolute;"> <div style="padding: 0pt; position: absolute; display: block; left: 146px; top: 173px; width: 8px; height: 8px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Red_pog.svg" class="image" title="Municipio"><img alt="Municipio" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Red_pog.svg/8px-Red_pog.svg.png" border="0" height="8" width="8" /></a></div> </div> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:LAZ-Mappa.png" class="image" title="Posición del municipio en Italia"><img alt="Posición del municipio en Italia" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/LAZ-Mappa.png" border="0" height="349" width="300" /></a></div> </td> </tr> </tbody></table> </td> </tr> <tr style="border-top: 1px solid rgb(204, 210, 217); vertical-align: top;"> <td style="padding: 1px 5px; font-weight: bold;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADs" title="País">País</a></td> <td style="padding: 1px 5px; background: rgb(249, 249, 249) none repeat scroll 0% 50%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"><span class="flagicon"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Flag_of_Italy.svg" class="image" title="Bandera de Italia"><img alt="Bandera de Italia" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Flag_of_Italy.svg/20px-Flag_of_Italy.svg.png" class="thumbborder" border="0" height="13" width="20" /></a> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Italia" title="Italia">Italia</a></td></tr></tbody></table><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">II.-Organización política de la República Romana.<br /></span></span><span style="color: rgb(198, 143, 69);"><span style="font-family:Verdana;"><span style="font-size:85%;"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Organización política y social</span></strong> </span></span><a onclick="nvaven('esl142qt01.htm',0,0)" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >[Autoevaluación]</span></a></span> <p><span style="color: rgb(158, 99, 20);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" ><b>La monarquía romana (753 a.C.-509 a.C.)</b></span></p> <span style="font-size:85%;"> </span> <span style="font-size:85%;"> <table align="left" border="0" cellpadding="1" cellspacing="0" width="450"> <tbody> <tr> <td colspan="2"> <p align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >La sociedad romana y sus instituciones fueron cambiando a lo largo de los tres períodos en los que se divide su historia: monarquía, república e Imperio.</span></p> <p align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >Según <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#Livio, Tito')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00">Tito Livio</a> siete reyes se sucedieron en <img style="border-color: rgb(158, 99, 20);" alt="corona" src="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/images/corona1.gif" align="left" border="1" height="68" hspace="9" vspace="4" width="100" />Roma después de <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#Rómulo y Remo')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00">Rómulo</a>, cuatro nativos (sabinos y latinos) y tres etruscos.<br />En un principio, el poder del monarca estuvo limitado por los <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#Patricios')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00">patricios</a> que monopolizaban las dos principales instituciones, la asamblea y el consejo de ancianos.<br />Sin embargo, la llegada al poder de una dinastía <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#etruscos')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00">etrusca</a> y de numerosos inmigrantes determinó un cambio político trascendental. </span></p></td></tr> <tr> <td> <p align="center"><a onclick="nvaven('esl142dt01.htm',0,0)" href="javascript:void(0);" name="dt01"><img style="border-color: rgb(198, 143, 69);" alt="Instituciones de la monarquía" src="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/images/esl142dt01.jpg" align="middle" border="1" height="115" hspace="5" width="180" /><br /><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >Instituciones de la monarquía</span></a><a onclick="nvaven('esl142dt01.htm',0,0)" href="javascript:void(0);" name="dt01"></a></p></td> <td> <p align="center"><a onclick="nvaven('esl142ac01.htm',0,0)" href="javascript:void(0);" name="ac01"><img style="border-color: rgb(198, 143, 69);" alt="Crucigrama sobre la monarquía romana" src="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/images/esl142ac01.jpg" align="middle" border="1" height="117" hspace="5" width="180" /><br /><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >Crucigrama sobre la monarquía romana</span></a><a onclick="nvaven('esl142ac01.htm',0,0)" href="javascript:void(0);" name="ac01"></a></p></td></tr> <tr> <td colspan="2"> <p align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >El gobierno y sus instituciones dejaron de ser patrimonio de las familias patricias. <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#Servio Tulio')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00"><span style="color: rgb(158, 99, 20);">Servio Tulio</span></a> dividió la población en cinco clases en función de su riqueza y no de su origen (patricio o <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#plebeyos')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00"><span style="color: rgb(158, 99, 20);">plebeyo</span></a>). Estas medidas enfrentaron al monarca con las grandes familias patricias que consiguieron la expulsión del último rey etrusco <a onclick="nvotex('esl142gl.htm#Tarquinio el Soberbio')" href="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/esl142ca1.php#dc00" name="dc00"><span style="color: rgb(158, 99, 20);">Tarquinio el Soberbio</span></a> en el año 509 a.C y el establecimiento de la República en Roma.</span></p></td></tr> <tr> <td colspan="2"> <p align="center"><a onclick="nvaven('esl142ac02.htm',0,0)" href="javascript:void(0);" name="ac02"><img style="border-color: rgb(198, 143, 69);" alt="Escoge las características de las instituciones monárquicas" src="http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/latin/images/esl142ac02.jpg" align="middle" border="1" height="121" hspace="5" width="180" /></a></p></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">III.-Expansión del Imperio Romano: sistema político y organización social. La romanización.<br /><br /></span></span><p style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><b><u>LAS ETAPAS DE LA EXPANSIÓN ROMANA</u></b>.</span></p> <ul><li value="1"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Conquista y unificación de Italia, entre los siglos V y III</u></i><i>:</i></b> Guerras con los Etruscos, los latinos, los galos, los samnitas y los griegos de Magna Grecia.</span></p></li></ul> <ul><li value="2"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Conquista del Mediterráneo Occidental, entre los siglos III y II</u></i></b>: Guerras con Cartago, Celtíberos de España, los Lusitanos de Portugal y los Galos de la Galia Meridional.</span></p></li></ul> <ul><li value="3"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Conquista del Mediterráneo Oriental, durante los siglos II y I</u></i><i>: </i></b>Guerras con los estados helenísticos (Macedonia-Grecia, Siria, Ponto,…) hasta la anexión de Egipto (30 AC).</span></p></li></ul> <ul><li value="4"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Guerras defensivas:</u></i></b> Para conservar las fronteras del Imperio.</span></p></li></ul> <p style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><b><u>Guerras Púnicas</u></b>.</span></p> <ul><li value="1"> <p><span style="font-size:85%;">La <b><i>1ª Guerra Púnica</i></b><i> </i>estalló por la posesión de Sicilia, isla que era lógico camino de expansión romana. Roma se apoderó de Sicilia y más tarde de Córcega y Cerdeña.</span></p></li></ul> <ul><li value="2"> <p><span style="font-size:85%;">Durante la <b><i>2ª Guerra Púnica</i></b><i>, </i>el caudillo cartaginés Aníbal tomo la ciudad de Sajunto (España), aliada de Roma, pasó los Alpes y se adueñó de gran parte de Italia, donde logró las victorias de Tesino, Trebia, Trasimeno y Cannas. Escipión venció al caudillo cartaginés en la batalla de Zama.</span></p></li></ul> <ul><li value="3"> <p><span style="font-size:85%;">En la <b><i>3ª</i></b><i> </i><b><i>Guerra Púnica</i></b>,<i> </i>el general romano Escipión Emiliano destruyó la ciudad de Cartago, sembró su campo de sal y la declaró tierra maldita.</span></p></li></ul><br /><p style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><b><u>ORGANIZACIÓN POLITICA</u></b>.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Su unidad fundamental es la familia, que era de tipo patriarcal en la que el <i>pater familias</i><i> </i>ejercía su autoridad sobre los miembros de la familia.</span></p> <p><span style="font-size:85%;"> Su organización política está constituida por un rey, quien gobernaba el reino junto al <i>senado</i>, además existían asambleas populares, llamadas <i>comicios</i><i>.</i></span></p> <ul><li value="1"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Patricios</u></i></b><i>: </i>Constituían el pueblo; eran descendientes de las primeras familias que se instalaron en la ciudad, ellos tuvieron el privilegio exclusivo de intervenir en las tareas del gobierno.</span></p></li></ul> <ul><li value="2"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Plebeyos</u></i></b><i>: </i>Eran los habitantes que carecían de tierras, de fortuna y de derechos.</span></p></li></ul> <ul><li value="3"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Clientes</u></i></b><i>:</i> Hombres libres que no tenían fortuna.</span></p></li></ul> <ul><li value="4"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Esclavos</u></i></b><i><u>:</u></i><i> </i>Los prisioneros de guerra, servían a las familias patricias.</span></p></li></ul> <p><span style="font-size:85%;"> Los principales órganos de gobierno que rigieron en Roma durante las R<i>epúblicas </i>fueron: Los Comicios, El Senado y Los Cónsules.</span></p> <ul><li value="1"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Los Comicios</u></i></b>: Asambleas populares, formadas por los ciudadanos.</span></p></li></ul> <ul><li value="2"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>El Senado</u></i></b>: Asamblea formada por 300 miembros llamados <i>Senadore</i><i>s.</i> Dirigía la política y la economía.</span></p></li></ul> <ul><li value="3"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Los Cónsules</u></i></b>: Magistrados Supremos. Todos los años se elegían dos, que detentaban al máximo poder civil y militar.</span></p></li></ul> <table rows="2" border="1" cols="5" width="100%"><tbody><tr><td width="21%"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Cónsules</u></i></b>.</span></p></td><td width="15%"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Pretores</u></i></b>.</span></p></td><td width="15%"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Censores</u></i><i>.</i></b></span></p></td><td width="26%"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Ediles Culturales</u></i>.</b></span></p></td><td width="22%"> <p><span style="font-size:85%;"><b><i><u>Cuestores</u></i><i>.</i></b></span></p></td></tr><tr><td width="21%"> <p><span style="font-size:85%;">Ejercían la presidencia de la República.</span></p></td><td width="15%"> <p><span style="font-size:85%;">Encargados de administrar la justicia.</span></p></td><td width="15%"> <p><span style="font-size:85%;">Vigilaban lo moral, público y realizaban los censos de población.</span></p></td><td width="26%"> <p><span style="font-size:85%;">Especie de alguaciles mayores encargados del mantenimiento del orden.</span></p></td><td width="22%"> <p><span style="font-size:85%;">Asistían a los cónsules y pretores en la administración de las finanzas.</span></p></td></tr></tbody></table><span style="font-size:85%;"><br /><span style="font-size:100%;"><br /></span></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">IV.-La Religión romana y el Cristianismo.<br /></span><b><br />La religión</b> originaria romana rendía culto a unas fuerzas sobrenaturales de carácter indefinido llamados <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Numen" title="Numen">numina</a> como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Flora_%28mitolog%C3%ADa%29" title="Flora (mitología)">Flora</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fauno" title="Fauno">Fauno</a>, etc. Los de la vivienda familiar eran los <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Forculus&action=edit&redlink=1" class="new" title="Forculus (aún no redactado)">Forculus</a> (que guardaban las puertas), Los <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Limentinus&action=edit&redlink=1" class="new" title="Limentinus (aún no redactado)">Limentinus</a> (que guardaban los umbrales), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cardea" title="Cardea">Cardea</a> (de los goznes), etcétera.<br /></span><h2> <span style="font-size:100%;"><span class="mw-headline">El cristianismo</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></span></h2> <p><span style="font-size:100%;">En la época final del imperio romano, el cristianismo se convirtió en la principal religión ya que un emperador se convirtió al cristianismo. Inicialmente propio de clases humildes y opuesto al culto imperial fue perseguido.</span></p> <p><span style="font-size:100%;">Acabó siendo permitido con la promulgación del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Mil%C3%A1n" title="Edicto de Milán">edicto de Milán</a> por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantino_I_del_Imperio_Romano" title="Constantino I del Imperio Romano" class="mw-redirect">Constantino</a>, después de que éste ganara una batalla con el símbolo de la cruz.</span></p> <p><span style="font-size:100%;">Finalmente, con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edicto_de_Tesal%C3%B3nica" title="Edicto de Tesalónica">edicto de Tesalónica</a> se convirtió en la religión oficial.</span></p><span style="font-size:100%;"><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">V.- Cultura romana<br /><br /></span></span> El imperio Romano dominó la mayor parte de la Europa moderna y otras regiones durante los primeros cuatro Siglos de nuestra Era.<br />El imperio comprendía a más de 50 millones de habitantes que hablaban más de cien lenguas, además del Latín. </span><p><span style="font-size:100%;">Las mayores contribuciones que Roma ha hecho a la cultura han sido el <strong>derecho</strong> y el <strong>latín</strong>, origen de muchas lenguas modernas, y de muchas palabras en lenguas no románicas. Durante la república, y tras la conquista de <em>Grecia,</em> la cultura romana sufre una profunda transformación, caracterizada por la introducción de la civilización helenística.</span></p> <p><span style="font-size:100%;">De esta forma, entran en Roma las últimas tendencias de la filosofía griega, como los estoicos de la mano de Panecio y Posidonio.<br />Entre los principales filósofos romanos, destacamos a <em>Horacio, Séneca, Epicteto, Cicerón y Marco Aurelio.</em><br />En la literatura tuvo gran influencia el griego ya que se hicieron muchas traducciones. Aún así, destacaron figuras como <em>César,</em> <em>Plauto, Terencio, Enio, Virgilio, Andrónico, Nervio, Lucrecio, </em>etc.</span></p> <p><span style="font-size:100%;">En el campo de las matemáticas, debemos nombrar a estudiosos como <em>Nicómaco de Gerasa, Boecio, Teón de Hipatía en Alejandría, Papo y Diofanto en Roma.</em><br />Geógrafos como <em>Pomponio Mela y Claudio Tolomeo</em> y médicos como <em>Herófilo y Erasistrato en Alejandría.</em></span></p><p><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">A-Arquitectura: características</span></span></p> El <b>templo romano</b>, era un lugar de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Culto" title="Culto">culto</a> a los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dioses" title="Dioses" class="mw-redirect">dioses</a> en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">Antigua Roma</a>. A través de los años fue modificando su estructura que en su origen tenía una base entre la cella o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_etrusco" title="Templo etrusco">templo etrusco</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%B3rtico" title="Pórtico">pórtico</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Columnas" title="Columnas" class="mw-redirect">columnas</a> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_griego" title="Templo griego">templo griego</a>.<br /><br />El <b>teatro romano</b> es una construcción típica del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Romano" title="Imperio Romano" class="mw-redirect">Imperio Romano</a>, generalizada por todas las provincias del imperio, y que tenía la finalidad de servir para la interpretación de actos teatrales del periodo clásico.<br /><br />Un <b>Anfiteatro</b> (del griego Amphitheatron), es un tipo de edificio público de la civilización romana, utilizado para acoger espectáculos y juegos (<i>munera</i>, lucha de gladiadores y <i>venationes</i>, lucha de animales). Los más antiguos se construyeron en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Etruria" title="Etruria">Etruria</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Campania" title="Campania">Campania</a> y datan finales del siglo II a. C. Este tipo de edificio es una creación romana, y no tiene antecedentes ni en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia" title="Grecia">Grecia</a> ni en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asia_Menor" title="Asia Menor" class="mw-redirect">Asia Menor</a>.<br /><br />El <b>circo romano</b> es una de las instalaciones lúdicas más importantes de las ciudades romanas. Junto con el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_romano" title="Teatro romano">teatro</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anfiteatro" title="Anfiteatro">anfiteatro</a> forma la trilogía de navales para la cual se llenaba el circo con agua (hay restos de estas conducciones en el circo romano de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calahorra" title="Calahorra">Calahorra</a>).<br /><br />El término <b>basílica</b> proviene del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latín</a> <i>basílica</i> que a su vez deriva del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a> βασιλική (fonéticamente, <i>basiliké</i>) que significa regia o real (fem.), y viene a ser una elipsis de la expresión completa βασιλική οἰκία (<i>basiliké oikía</i>) que quiere decir «casa real». Una basílica es, un suntuoso edificio público que en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia" title="Grecia">Grecia</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roma_antigua" title="Roma antigua" class="mw-redirect">Roma</a> solía destinarse a tribunal y que en las ciudades romanas ocupaba un lugar preferente en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Foro" title="Foro">foro</a>.<br /><br /><p>Las <b>termas romanas</b> son recintos públicos destinados a baños típicos de la civilización <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">romana</a>. En las antiguas villas romanas los baños se llamaban <i>balnea</i> o <i>balneum</i> y si eran públicos <i>thermae</i> o <i>therma</i>.</p> <p>Las termas romanas eran baños públicos con estancias reservadas para actividades gimnásticas y lúdicas. También eran considerados lugares de reunión y a ellos acudía la gente que no podía permitirse tener uno en su casa, como los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plebeyo" title="Plebeyo" class="mw-redirect">plebeyos</a> o los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esclavo" title="Esclavo" class="mw-redirect">esclavos</a>. A veces los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emperador" title="Emperador">emperadores</a> o los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Patricios" title="Patricios">patricios</a> concedían baños gratis para el resto de la población.</p><p>La <b>calzada romana</b> era el modelo de camino usado por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">Roma</a> para la vertebración de su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Romano" title="Imperio Romano" class="mw-redirect">Imperio</a>. La red viaria fue utilizada por el ejército en la conquista de territorios y gracias a ella se podían movilizar grandes efectivos con una rapidez nunca vista hasta entonces. En el aspecto económico jugó un papel fundamental, ya que el transporte de mercancías se agilizó notablemente. Las calzadas también tuvieron gran influencia en la difusión de la nueva cultura y en extender por todo el Imperio la romanización. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Itinerario_de_Antonino" title="Itinerario de Antonino">Itinerario de Antonino</a>, del siglo III, es la fuente escrita que mayor información nos aporta sobre la red viaria romana.</p><span style="color: rgb(102, 51, 0);font-family:Arial;font-size:9;" >El <span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Acueducto romano </span><span style="font-size:85%;">es una magnífica obra de ingeniería hidráulica. No se sabe con certeza a qué época pertenece aunque, de manera aproximada, <a onmouseover="return overlib('El estudio realizado por el investigador alemán Dr. h.c. Géza Alföldy sobre los restos de los orificios de las letras, indica que la dedicatoria latina pudo ser la siguiente: IMP(ERATORIS) NERVAE TRAIANI CAES(ARIS) AUG(USTI) GERM(ANICI), P(ONTIFICIS) M(AXIMI), TR(IBUNICIA) P(OTESTAE) II, CO(N)S(ULIS) II, PATRIS PATRIAE IUSSU / P(UBLIUS) MUMMIUS MUMMIANUS ET P(UBLIUS) FABIUS TAURUS IIVIRI MUNIC(IPII) FL(AVII) SEGOVIENSIUM ACQUAM / RESTITUERUNT. Por orden del Emperador Nerva Traianus Caesar Augustus Germanicus, pontífice máximo, dotado del poder tribunicio por segunda vez, cónsul por segunda vez, padre de la Patria, y Publio Mummius Mummianus y Publio Fabius Taurus, los dos alcaldes del municipio flavio de los segovianos, reconstruyeron el acueducto.', CENTER, WIDTH, 400, CAPTION, 'Restos de la inscripción que existió en el sotabanco central', TEXTCOLOR,'333333', FGCOLOR, '#999966', BGCOLOR, '#333333', BORDER, 1, CAPTIONFONT, 'Verdana', TEXTFONT, 'Verdana', TEXTSIZE,1)" onmouseout="return nd();" style="cursor: help;" href="javascript:void(0);"> <span style="color: rgb(153, 102, 0);">los estudios realizados</span></a> lo sitúan en torno a mediados del siglo I d.C. o principios del siglo II d.C.; es decir, entre la dinastía de los <a onmouseover="return overlib('Esta dinastía se caracteriza por el buen gobierno, discurriendo los mandatos del padre, Tito Flavio Vespasiano, gobernando como César Vespasiano Augusto, Vespasiano (69-79 d.C.), de su hijo mayor, Tito Flavio Sabino Vespasiano, Tito (79-81 d.C.) y del hijo menor, Tito Flavio Domiciano, Domiciano (81-96 d.C.). Vespasiano instaura como modelo de transmisión de poder la asociación dentro de la misma familia. La coincidencia de los tres en algunas magistraturas, hace difícil distinguir las aportaciones de cada uno. Con Vespasiano se rompe la línea familiar de los Julio-Claudios y la tradicional vinculación de los emperadores con grupos sociales de grandes riquezas e importancia social.', CENTER, WIDTH, 400, CAPTION, 'FLAVIOS La época comprende desde el 69 d.C. hasta el 96 d.C.', TEXTCOLOR,'333333', FGCOLOR, '#999966', BGCOLOR, '#333333', BORDER, 1, CAPTIONFONT, 'Verdana', TEXTFONT, 'Verdana', TEXTSIZE,1)" onmouseout="return nd();" style="cursor: help;" href="javascript:void(0);"> <span style="color: rgb(153, 102, 0);">Flavios</span></a>, bajo el emperador Tito Flavio</span><span style="color: rgb(153, 102, 0);font-size:85%;" > </span> <span style="font-size:85%;"><a onmouseover="" src="../images/acueducto/vespasiano.jpg" width="85" height="120" align="right"> <p align="justify">Proveniente de familia humilde, participó con éxito en las guerras frente a Bretaña y Germania lo que propició su nombramiento como cónsul. Fue nombrado emperador después de la muerte de Nerva en el año 69. Controló numerosas revueltas y consiguió, a través de impuestos, mitigar el déficit económico del imperio. Incluso pudo realizar grandes obras con el superávit obtenido, por ejemplo el Coliseo (llamado anfiteatro flavio) y el Foro. Falleció, de muerte natural, en el 79 después de asociar el trono a sus hijos Tito y Domiciano.</p>', CENTER, WIDTH, 300, CAPTION, 'Tito Flavio Vespasiano<br />(Reate-Falacrinae 9 d.C. - Cutilia 79 d.C.)', TEXTCOLOR,'333333', FGCOLOR, '#999966', BGCOLOR, '#333333', BORDER, 1, CAPTIONFONT, 'Verdana', TEXTFONT, 'Verdana', TEXTSIZE,1)" onmouseout="return nd();" style="cursor: help;" href="javascript:void(0);"><span style="color: rgb(153, 102, 0);">Vespasiano</span></a> y la época de los <a onmouseover="return overlib('Esta época se caracteriza por la continuidad de la política sensata, a excepción del último emperador, Cómodo que antepone su interés personal y la corrupción al buen gobierno. Los emperadores fueron Nerva (96-98), Trajano(98-117), Adriano (117-138), Antonino Pío (138-161), Marco Aurelio (161-180) y Cómodo (180-193). Todo el período está caracterizado por la estabilidad y la paz internas, que se ve amenazado durante el mandato de Marco Aurelio por las incursiones bárbaras por el Danubio. Su hijo Cómodo termina por romper el equilibrio gobernando de forma despótica y cruel en muchas ocasiones. A diferencia de los Flavios, los Antoninos basaban la sucesión en la adopción del más capaz y no de forma hereditaria. Los historiadores basan el comienzo del declive romano en la equivocación de Marco Aurelio de adoptar a Cómodo como sucesor, poniendo fin a la Pax Romana.', CENTER, WIDTH, 400, CAPTION, 'ANTONINOS La época comprende desde el 96 d.C. hasta el 193 d.C.', TEXTCOLOR,'333333', FGCOLOR, '#999966', BGCOLOR, '#333333', BORDER, 1, CAPTIONFONT, 'Verdana', TEXTFONT, 'Verdana', TEXTSIZE,1)" onmouseout="return nd();" style="cursor: help;" href="javascript:void(0);"> <span style="color: rgb(153, 102, 0);">Antoninos</span></a>, bajo los emperadores Marco Coceyo <a onmouseover="" src="../images/acueducto/nerva.jpg" width="85" height="120" align="right"> <p align="justify">Fue elegido después del complot que acabó con el asesinato de Domiciano. Es el primero de los emperadores Antoninos. Debido a su escasa experiencia como militar nombra césar en vida a Trajano. Esto sirve para hacerse con las simpatías de las milicias después de algunas rebeliones. Fue el principal impulsor en el establecimiento de ayudas a los más desfavorecidos creando las bases del sistema estatal de ayudas a los pobres. Creó un fondo de préstamos a bajo interés para las clases desfavorecidas. Los beneficios además de esos intereses revertían en los huérfanos. Promovió también la compra de tierras para repartirlas entre los más desfavorecidos mediante una ley agraria.</p>', CENTER, WIDTH, 300, CAPTION, 'Marco Coceyo Nerva<br />(Roma 30 d.C. - 98 d.C.)', TEXTCOLOR,'333333', FGCOLOR, '#999966', BGCOLOR, '#333333', BORDER, 1, CAPTIONFONT, 'Verdana', TEXTFONT, 'Verdana', TEXTSIZE,1)" onmouseout="return nd();" style="cursor: help;" href="javascript:void(0);"><span style="color: rgb(153, 102, 0);">Nerva</span></a> o Marco Ulpio <a onmouseover="" src="../images/acueducto/trajano.jpg" width="85" height="120" align="right"> <p align="justify">Fue el primer emperador cuya familia es de origen provincial (Santiponce, prov. Sevilla). Consolidó uno de los gobiernos más brillantes del período imperial. Como hemos visto Nerva lo adoptó como hijo y le nombró César, adquiriendo así tareas de gobierno. Consolidó las ayudas a los más desfavorecidos e inició un cambio en las infraestructuras para mejorar el transporte de tropas y el comercio. Construyó obras de ingeniería como puentes y calzadas. La campaña contra Dacia, que suponía dominar la zona del Mar Negro, está narrada en los relieves de la Columna de Trajano. La política exterior la orientó hacia la conquista. Murió de un ataque de parálisis en Cilicia mientras le transportaban a Roma.</p>', CENTER, WIDTH, 300, CAPTION, 'Marco Ulpio Trajano<br />(Itálica 53 d.C. - Selinonte 117 d.C.)', TEXTCOLOR,'333333', FGCOLOR, '#999966', BGCOLOR, '#333333', BORDER, 1, CAPTIONFONT, 'Verdana', TEXTFONT, 'Verdana', TEXTSIZE,1)" onmouseout="return nd();" style="cursor: help;" href="javascript:void(0);"><span style="color: rgb(153, 102, 0);">Trajano</span></a>.</span></span><span style="font-size:85%;"><br /><br /></span><p>Un <b>arco de triunfo</b> es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Monumento" title="Monumento">monumento</a> construido para conmemorar una victoria <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Militar" title="Militar">militar</a>, aunque en realidad se usó para festejar a un gobernante. Los primeros arcos de triunfo fueron levantados por los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">romanos</a> en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Antigua" title="Edad Antigua" class="mw-redirect">Antigüedad</a> y cada uno estaba dedicado a un general victorioso. El arco de triunfo clásico es una estructura autónoma, bastante separada de las puertas o murallas de la ciudad.</p> <p>En su forma más simple, un arco de triunfo consiste en dos pilastras macizas unidas por un arco, rematadas por una superestructura plana o <i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Estilo_%C3%A1tico&action=edit&redlink=1" class="new" title="Estilo ático (aún no redactado)">ático</a></i> en la que puede estar una estatua o que luce inscripciones conmemorativas. La estructura debía estar decorada con tallas, destacadamente con figuras aladas femeninas de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Victoria_%28mitolog%C3%ADa%29" title="Victoria (mitología)">victoria</a> (muy parecidas a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngel" title="Ángel">ángeles</a>), un par de los cuales típicamente ocupan los triángulos curvados al lado de la parte superior de la curva del arco. Arcos de triunfo más elaborados tienen otros arcos secundarios flanqueándolo, típicamente un par.</p><p>Una <b>columna</b> es una pieza <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura" title="Arquitectura">arquitectónica</a> vertical y de forma alargada que sirve, en general, para sostener el peso de la estructura, aunque también puede tener fines decorativos. De ordinario, su sección es circular; cuando es cuadrangular suele denominarse <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pilar" title="Pilar">pilar</a>, o pilastra si está adosada a un muro. La columna clásica está formada por tres elementos: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Basa" title="Basa">basa</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fuste" title="Fuste">fuste</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Capitel" title="Capitel">capitel</a>.</p><br /><p><br /></p><p>Mapa del imperio Romano</p><table style="color: rgb(174, 190, 228);" align="center" border="1" cellpadding="2" cellspacing="2" width="772"><tbody><tr><td><div align="center"><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" ><b>MAPA DEL IMPERIO ROMANO: HACIA EL SIGLO II d.C.</b></span></div> </td> </tr> <tr> <td> <div align="center"><img src="http://www.xtec.es/%7Ejarrimad/roma/imperio.jpg" height="536" width="748" /></div> </td> </tr> <tr> <td valign="top"> <p><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" >Leyenda:</span></p> <ul><li><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" >1) Expansión del Imperio a la muerte de César y zona de influencia romana en Armenia y costas del Mar Negro; </span></li><li><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" >2) Expansión territorial desde Augusto a Nerón y en época de Trajano; </span></li><li><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" >3) Intento de penetración romana en Germania en tiempo de Augusto; </span></li><li><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" >4) Límites del Imperio; </span></li><li><span style=";font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" >5) Límites de las provincias - Los signos - ó + que anteceden a las cifras indican si éstas corresponden a años anteriores o posteriores al comienzo de nuestra Era.</span></li></ul></td></tr></tbody></table><br /><h1><span lang="es">Templo de Fortuna Virilis</span><br /></h1> <!-- bloque actualidad --> <div class="actualidad"> <a href="http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/obras/8084.htm"><img src="http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/jpg/CDT08084.jpg" alt="Templo de Fortuna Virilis (Roma)" border="0" /></a></div><span style="font-size:85%;"><br /> El ejemplar más típico y mejor conservado en <a href="http://www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/lugares/187.htm">Roma</a> misma de un templo tardorrepublicano, es precisamente el de Portunus, errónea pero popularmente llamado de la Fortuna Viril, cuando su titular era aquel Portunus, el dios de la puerta de la casa, de tanta importancia en el hogar y en el matrimonio ritual romano (por lo mucho que de él dependía la felicidad de los cónyuges).<br />El templo se remontaba al siglo IV, pero hubo de ser rehecho totalmente como consecuencia de la remodelación de aquella zona durante el siglo II a. C. Su construcción debió de iniciarse a fines del siglo II y de continuar hasta mediados del siglo I, pues en este período empiezan a emplearse en Roma el travertino, la caliza fina de Tibur que aún hoy se utiliza mucho, y el tufo o toba rojiza del Anio. De travertino son las seis columnas jónicas de basa ática del pórtico y las basas y capiteles de las cinco semicolumnas de cada lado de la cella (los fustes de aquéllas y las paredes de ésta, en toba del Anio). Una capa de estuco pintado lo revestía e igualaba todo. De estuco también eran los relieves de candelabros y guirnaldas del friso, coronado por una cornisa denticular y un cimacio lésbico. Las cabezas de león (canecillos) de las cornisas laterales se conservan relativamente bien.<br /><br /> TEATRO DE POMPEYA<br /><br /></span><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 500px; height: 375px; text-align: center;" alt="" src="http://farm2.static.flickr.com/1361/917984357_11bde2564a.jpg?v=0" border="0" /> La casa cuadrada<br /><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 358px; height: 249px; text-align: center;" alt="" src="http://snap3.uas.mx/RECURSO1/Diapositivas/HISTORIA%20DEL%20ARTE/HISTORIA%20DEL%20ARTE%20MUNDIAL/153.Casa%20Cuadrada%20Nimes.jpg" border="0" /> El Panteón<br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 375px; height: 363px; text-align: center;" alt="" src="http://www.trucospc.info/public/monu/El%20Panteon%20de%20Agripa.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Teatro Marcello</div><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 361px; height: 295px; text-align: center;" alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/RomaTeatroMarcello01.JPG" border="0" /><br /><div align="center">El Coliseo</div><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 500px; height: 336px; text-align: center;" alt="" src="http://www.arqhys.com/contenidos/coliseo-romano.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Arco de Constantino</div><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 555px; height: 455px; text-align: center;" alt="" src="http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/historia/media/200707/17/hisuniversal/20070717klphisuni_75_Ies_SCO.jpg" border="0" /> <p align="center"> Arco de Tito<br /></p><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 400px; height: 519px; text-align: center;" alt="" src="http://www.aboutroma.com/es/roma-galeria-fotos/rome-images/Arco-Tito.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Columna de Trajano</div><br /><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 328px; height: 587px; text-align: center;" alt="" src="http://www.viajarsi.com/wp-content/uploads/2007/09/columna-de-trajano-roma.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Retrato de Marco Aurelio</div><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 362px; height: 324px; text-align: center;" alt="" src="http://es.museicapitolini.org/var/museicivici/storage/images/musei/musei_capitolini/percorsi/percorsi_per_sale/museo_capitolino/sala_degli_imperatori/ritratto_di_marco_aurelio/10123-1-ita-IT/portrait_of_marcus_aurelius_sqlarge.jpg" border="0" /><br /><br /><div align="center">Busto de Pompeyo</div><br /><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 340px; height: 462px; text-align: center;" alt="" src="http://www.elpais.com/recorte/20081022elpepucul_17/LCO340/Ies/Busto_piedra_Julio_Cesar.jpg" border="0" /><br /><div align="center">El anfiteatro de Itálica</div><br /><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 400px; height: 266px; text-align: center;" alt="" src="http://www.fuertehoteles.com/guia/img/locales/sevilla/anfiteatro_romano_italica.jpg" border="0" /> <p align="center"> El teatro romano de Málaga<br /></p><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 500px; height: 333px; text-align: center;" alt="" src="http://sobremalaga.com/wp-content/uploads/2009/02/teatro-romano-de-malaga.jpg" border="0" /><br /><div align="center">Teatro romano de Mérida<br /></div><p align="center"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 520px; height: 273px; text-align: center;" alt="" src="http://www.fotolibre.org/albums/userpics/10016/Teatro_Romano_de_M%C3%A9rida.jpg" border="0" /> El arco de Medinaceli</p><p><br /></p><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 369px; height: 308px; text-align: center;" alt="" src="http://www.pasarlascanutas.com/fondos%20de%20pantalla/Arco_romano_Medinaceli/fondos_de_pantalla/Arco_romano_Medinaceli_1024x768.JPG" border="0" /><br /><div align="center">El Puente romano de Alcántara</div><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 479px; height: 313px; text-align: center;" alt="" src="http://img469.imageshack.us/img469/1677/ojoeh7.jpg" border="0" /> <div align="center">El Acueducto de Segovia<br /></div><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 436px; height: 260px; text-align: center;" alt="" src="http://www.coprepa2006.es/cgi-bin/galerias/muestra_imagen.php?idelemento=18681&t=4" border="0" /> <span class="post-author vcard"><span class="fn"></span></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Arial Narrow;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:130%;" >Templo de la diosa Fortuna Viril es una de las muestras mejor conservadas de la arquitectura religiosa de la Roma republicana. Fue construido durante el siglo I a.e.c., entre los años 70 y 40 a.e.c., se alza sobre el Foro Boarium, mercado de los Bueyes, cerca del río Tíber, conservándose casi en su integridad gracias a haber sido iglesia cristiana desde el siglo V hasta bien entrado el siglo XX. El templo de la Fortuna Viril tiene las proporciones y la elegancia helenas. Se asienta sobre un podium sobre el que se levantan las columnas y pilares, a él se accede a través de una escalinata frontal. Es un templo jónico tetrástilo, de influencia etrusca. </span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span></span><p><br /></p><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-42714855915093027582009-01-29T23:32:00.000-08:002009-02-02T00:10:43.392-08:00Romanticismo<span style="font-size:85%;"> El liberalismo moderado: 1836, año en el que nace Bécquer, es también el año del motín de la Granja. Un grupo de sargentos progresistas impone a la reina regente María Cristina la constitución de 1812. Este hecho es la culminación de varios levantamientos en varias ciudades, es significativo de lo que será la situación política durante todo el siglo: el conflicto permanente entre lo que serán las dos ramas del liberalismo, la moderada y la progresista.</span> <p style="margin: 21px;" align="justify"><span style="font-size:85%;">Este conflicto sucede al que, desde la guerra de la Independencia, enfrenta a liberales (Partidarios de una constitución que reconozca los principios de la soberanía nacional y consagra las libertades) con los del bando absolutista (defensores del poder absoluto de la monarquía, y de la alianza de la corona con la iglesia). En el año 1836 el liberalismo a triunfado, aunque los absolutistas continúen oponiéndose a él. La forma más violenta de esta oposición la representa el carlismo. Faltan, en 1836, tres años para que la primera de las cuatro guerras carlistas, que ensangrentarán el país, acabe, con el convenio de la Vergara. </span> </p> <p style="margin: 21px;" align="justify"><span style="font-size:85%;">La era isabelina: La regencia progresista del general Espartero suceden los moderados. La revolución de 1854 inaugura un bienio progresista y, desde 1856 y hasta 1868, se alternan los progresistas y la centrista <<unión>> de O´donell. Es la era de Isabel II, que ha subido al trono en el 1844, los años de la moderación, los de la Constitución de 1845 con sus restricciones al sufragio y la soberanía nacional; los años en los que vive y escribe Bécquer.<br /> El enfrentamiento absolutismo-liberalismo es la expresión de un problema más profundo: La crisis del antiguo régimen y el advenimiento de una nueva sociedad, burguesa e industrial.</unión></span></p> <p style="margin: 21px;" align="justify"><span style="font-size:85%;">Una economía basada en la agricultura, una sociedad rural, una cultura tradicionalista y religiosa, van ha ser sustituidas por una sociedad que se hace tímidamente urbana, financiera e industrial; la máquina de vapor y el ferrocarril cambian el horizonte económico y social; las antiguas creencias se adaptan a los nuevos intereses. Nuevos sectores sociales se crean y en los estamentos dirigentes algo cambia: la iglesia pierde gran parte de su poder económico y la aristocracia lo consolida enriqueciéndose con la compra de las propiedades eclesiásticas, a partir de la Desamortización de Men</span></p><div class="thumb tright"> <div class="thumbinner" style="width: 196px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Larra.jpg" class="image" title="Mariano José de Larra"><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Larra.jpg" class="thumbimage" border="0" height="195" width="194" /></a> <div class="thumbcaption"> <div class="magnify"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Larra.jpg" class="internal" title="Aumentar"><img src="http://es.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15" /></a></div> Mariano José de Larra</div> </div> </div> <p><span style="font-size:85%;"><b>Mariano José de Larra y Sánchez de Castro</b> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madrid" title="Madrid">Madrid</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_marzo" title="24 de marzo">24 de marzo</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1809" title="1809">1809</a> – <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ib%C3%ADdem_%28vocablo_latino%29" title="Ibídem (vocablo latino)">Ibídem</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/13_de_febrero" title="13 de febrero">13 de febrero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1837" title="1837">1837</a>) fue un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escritor" title="Escritor">escritor</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodista" title="Periodista">periodista</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">español</a> y uno de los más importantes exponentes del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_espa%C3%B1ola_del_Romanticismo" title="Literatura española del Romanticismo">romanticismo español</a>.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Es considerado junto a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espronceda" title="Espronceda" class="mw-redirect">Espronceda</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gustavo_Adolfo_B%C3%A9cquer" title="Gustavo Adolfo Bécquer">Bécquer</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rosal%C3%ADa_de_Castro" title="Rosalía de Castro">Rosalía de Castro</a>, la más alta cota del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo" title="Romanticismo">romanticismo</a> literario español. Periodista, crítico satírico y literario, y escritor costumbrista, publica en prensa más de doscientos artículos a lo largo de tan sólo ocho años. Impulsa así el desarrollo del género ensayístico. Escribe bajo los seudónimos <i>Fígaro</i>, <i>Duende</i>, <i>Bachiller</i> y <i>El pobrecito hablador</i>. De acuerdo con <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iris_M._Zavala&action=edit&redlink=1" class="new" title="Iris M. Zavala (aún no redactado)">Iris M. Zavala</a>, Larra representa el «romanticismo democrático en acción». Lejos de la complacencia en las efusiones del sentimiento, <i>Fígaro</i> sitúa España en el centro de su obra crítica y satírica. Su obra ha de entenderse en el contexto de las Cortes recién nacidas tras la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_ominosa" title="Década ominosa" class="mw-redirect">década ominosa</a> (1823–1833), y de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Primera_guerra_carlista" title="Primera guerra carlista" class="mw-redirect">primera guerra carlista</a></span> (1833–1840).</p> <p><span style="font-size:85%;">Tras el temprano suicidio de Larra a los 28 años de edad, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Zorrilla" title="José Zorrilla">José Zorrilla</a> lee en su entierro una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa" title="Elegía">elegía</a> patética con la que se da a conocer.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">En 1908 algunos de los representantes de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_del_98" title="Generación del 98">generación del 98</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Azor%C3%ADn" title="Azorín">Azorín</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unamuno" title="Unamuno" class="mw-redirect">Unamuno</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Baroja" title="Baroja">Baroja</a>, llevan una corona de flores a su tumba, homenaje que significa su redescubrimiento y la identificación del grupo con el pensamiento de Larra y con su preocupación por España.+</span></p><p><span style="font-size:85%;"><br /></span></p> <h1 id="firstHeading" class="firstHeading"><span style="font-size:100%;">Gustavo Adolfo Bécquer</span></h1><br /><p>Nació en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sevilla" title="Sevilla">Sevilla</a> el 17 de febrero de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1836" title="1836">1836</a>, hijo del pintor <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jos%C3%A9_Dom%C3%ADnguez_Insausti&action=edit&redlink=1" class="new" title="José Domínguez Insausti (aún no redactado)">José Domínguez Insausti</a>, que firmaba sus cuadros con el apellido de sus antepasados como <i>José Domínguez Bécquer</i>. Su madre fue Joaquina Bastida de Vargas. Por el lado paterno descendía de una noble familia de comerciantes de origen <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Flandes" title="Flandes">flamenco</a>, los Becker o Bécquer, establecida en la capital andaluza en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVI" title="Siglo XVI">siglo XVI</a>; de su prestigio da testimonio el hecho de que poseyeran capilla y sepultura en la catedral misma desde <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1622" title="1622">1622</a>.</p> <p>Fue bautizado en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_San_Lorenzo_%28Sevilla%29" title="Iglesia de San Lorenzo (Sevilla)">parroquia de San Lorenzo Mártir</a>. Sus antepasados directos, empezando por su mismo padre, José Domínguez Bécquer, fueron <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_art%C3%ADstica" title="Pintura artística" class="mw-redirect">pintores</a> de costumbres andaluzas, y tanto Gustavo Adolfo como su hermano <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valeriano_B%C3%A9cquer" title="Valeriano Bécquer" class="mw-redirect">Valeriano</a> estuvieron muy dotados para el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dibujo" title="Dibujo">dibujo</a>. Valeriano, de hecho, se inclinó por la pintura. Sin embargo el padre murió el 26 de enero de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1841" title="1841">1841</a>, cuando contaba el poeta cinco años y esa vocación pictórica perdió el principal de sus apoyos. En 1846, con diez años, Gustavo Adolfo ingresa en el Colegio de Náutica de San Telmo, en Sevilla, donde recibe clases de un discípulo del gran poeta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Lista" title="Alberto Lista">Alberto Lista</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Francisco_Rodr%C3%ADguez_Zapata&action=edit&redlink=1" class="new" title="Francisco Rodríguez Zapata (aún no redactado)">Francisco Rodríguez Zapata</a>, y conoce a su gran amigo y compañero de desvelos literarios <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Narciso_Campillo&action=edit&redlink=1" class="new" title="Narciso Campillo (aún no redactado)">Narciso Campillo</a>. Pero los hermanos Bécquer quedaron huérfanos también de madre al año siguiente, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/27_de_febrero" title="27 de febrero">27 de febrero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1847" title="1847">1847</a>, y fueron adoptados entonces por su tía María Bastida y Juan de Vargas, que se hizo cargo de sus sobrinos, aunque Valeriano y Gustavo se adoptaron desde entonces cada uno al otro y emprendieron de hecho muchos trabajos y viajes juntos.</p><p><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Becquer.jpg" class="image" title="Becquer.jpg"><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Becquer.jpg/200px-Becquer.jpg" border="0" height="267" width="200" /></a><br /></p><p>El teatro Romantico:El duque de rivas</p><p><span style="font-size: 130%;">EL DUQUE DE RIVAS</span><span style="font-size: 130%;"><br /><span style="font-size:85%;"><br /></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(102, 102, 102); font-size: 78%;"><span style="font-family: Century Gothic;">(1791-1865)</span></span><span style="font-size: 100%;"><br />El Duque de Rivas; Ángel Saavedra, Nació en Córdoba. Perteneció al partido liberal, lo que lo coloca en oposición a Fernando VII. Por esto, tiene que irse al exilio. Recorrió Malta, Francia, Inglaterra e Italia. En todos estos lugares estableció contacto con escritores que cultivaron el Romanticismo.</span></span> </p><p align="justify"><span style="font-size:85%;"><span style="font-size: 100%;">Al regresar a España , su éxito fue rotundo. Además de sus obras dramáticas, el Duque de Rivas escribió poesía. Sobresale por sus romances históricos, destacando entre ellos <i> Un Castellano Leal </i> y <i> La Antigualla de Sevilla.</i> También escribió leyendas, como hacen y harán sus coetáneos románticos, entre ellos Zorrilla. Muere en Madrid, siendo Director de la Real Academia de la Lengua.</span></span></p><p align="left">ESPRONCEDA<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 85%;">:</span></p><p align="left"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 85%;"><span style="font-size:85%;">(Almendralejo, España, 1808-Madrid, 1842) Poeta español. Hijo de una familia hidalga de fuerte raigambre militar, estudió con Alberto Lista, de quien se convirtió en aventajado discípulo. Desde muy joven se sintió atraído por la literatura y por la actividad política, aficiones ambas que definirían su carrera futura. En 1823, y a raíz de la ejecución del general Riego, fundó, junto a Patricio de la Escosura, una sociedad secreta en pro de la libertad cuyos jóvenes miembros se hacían llamar los Numantinos. La represión política que siguió al trienio liberal motivó su encierro en un convento de Guadalajara, donde emprendió la redacción de Don Pelayo, poema épico de corte neoclásico que dejó inacabado. Tras recobrar la libertad, regresó a Madrid, pero los acontecimientos políticos del país lo impulsaron a marchar al extranjero. Partió hacia Gibraltar, y de allí pasó a Lisboa, de donde fue expulsado, por lo que hubo de refugiarse en Londres, por aquel entonces punto de reunión de los liberales españoles, en cuyas reuniones participó. En Londres conoció a Teresa Mancha, con quien mantuvo una accidentada relación sentimental. Informado de los acontecimientos revolucionarios que se producían en julio de 1830 en París, allí acudió para participar y, poco después, formó parte de la frustrada expedición liberal del coronel Chapalangarra que intentó entrar en España. Durante su ausencia de Londres, su antigua amante, Teresa, había contraído matrimonio con un comerciante, por lo que ambos decidieron fugarse juntos.</span></span></p><p align="left"><b>Rosalía de Castro</b><br /></p><p align="left"><span style="font-size:85%;"> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_de_Compostela" title="Santiago de Compostela">Santiago de Compostela</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_febrero" title="24 de febrero">24 de febrero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1837" title="1837">1837</a> - <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Padr%C3%B3n_%28La_Coru%C3%B1a%29" title="Padrón (La Coruña)">Padrón (La Coruña)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/15_de_julio" title="15 de julio">15 de julio</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1885" title="1885">1885</a>) poetisa y novelista <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" title="España">española</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lengua_gallega" title="Lengua gallega" class="mw-redirect">lengua gallega</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lengua_castellana" title="Lengua castellana" class="mw-redirect">castellana</a>. Se trata de la figura central del <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rexurdimento" title="Rexurdimento">rexurdimento</a></i> de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_gallega" title="Literatura gallega" class="mw-redirect">literatura gallega</a> en el siglo XIX, autora de <i>Cantares gallegos</i> (1863), obra fundacional del mismo al ser uno de los primeros libros enteramente escrito en gallego de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Contempor%C3%A1nea" title="Edad Contemporánea">Edad Contemporánea</a>.</span> de </p><span style="font-size:85%;">ue bautizada con los nombres de María Rosalía Rita. Hija de madre soltera (María Teresa de la Cruz de Castro), perteneciente a la baja nobleza gallega, tradicionalmente se ha venido sosteniendo que su padre fue el sacerdote José Martínez Viojo, si bien no existe ninguna prueba documental acerca de la paternidad de éste. Contrariamente a lo que se vino diciendo durante décadas -que se había criado con sus tías paternas en la aldea de Ortoño, pasando a vivir con su madre a los 10 años-, tras los trabajos llevados a cabo por Victoria A. Ruiz de Ojeda sabemos que la infancia de Rosalía transcurrió siempre al lado de su madre, en Padrón. Trasladadas madre e hija a Santiago de Compostela -a una edad difícil de precisar-, en todo caso, Rosalía ya figura, a los 17 años, como partícipe de las actividades del "Liceo de San Agustín". En esa época, sabemos que le gustaban el dibujo, la música y la declamación y, de hecho, participó como actriz en representaciones no profesionales. Contrae matrimonio con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Murgu%C3%ADa" title="Manuel Murguía">Manuel Murguía</a>, erudito cronista de Galicia, al que conoció en Madrid. Al año siguiente da a luz a su primera hija, Alejandra, a la que han de seguir seis hijos más. Vive dedicada a su hogar, a sus hijos y a su marido, pero, debido a los variados puestos de Murguía, el matrimonio vive largas temporadas separado. Esto no fue impedimento para que su marido fuese no solamente el que dio a la imprenta sus <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cantares_gallegos" title="Cantares gallegos">Cantares gallegos</a>, sino un constante impulsor de la obra de Rosalía. Cambió de domicilio varias veces, entre <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madrid" title="Madrid">Madrid</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Simancas_%28Valladolid%29" title="Simancas (Valladolid)">Simancas</a>, pero en ningún lugar se encontró mejor que en su Galicia natal de donde no salió a partir de 1868.</span> <p><span style="font-size:85%;">Rosalía nunca disfrutó de una buena salud, estuvo luchando siempre con la enfermedad y a menudo con cierta penuria. En sus obras puede apreciarse su gran personalidad, su carácter recio y una profunda empatía con los desvalidos (en concreto, con la emigración de los campesinos gallegos).</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Murió de cáncer a los cuarenta y ocho años en su casa de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Padr%C3%B3n_%28La_Coru%C3%B1a%29" title="Padrón (La Coruña)">Padrón</a>, que hoy es un museo. A pesar de que pidió que sus restos descansaran en su cantado cementerio de Adina, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iria_Flavia" title="Iria Flavia">Iria Flavia</a>, en 1891 su cuerpo fue exhumado y trasladado al <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_de_Galegos_Ilustres" title="Panteón de Galegos Ilustres">Panteón de Galegos Ilustres</a></i> en la <i><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Iglesia_de_Santo_Domingo_de_Bonaval&action=edit&redlink=1" class="new" title="Iglesia de Santo Domingo de Bonaval (aún no redactado)">Iglesia de Santo Domingo de Bonaval</a></i> (Santiago de Compostela), donde actualmente se encuentra en 2008.</span></p><p><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Rosalia_de_Castro.jpg" class="image" title="Rosalia de Castro.jpg"><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/39/Rosalia_de_Castro.jpg" border="0" height="304" width="200" /></a><br /><small>Rosalia de Castro</small></p><p><span style="font-size:85%;">Rimas Bécker............</span></p><p><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(102, 51, 102);">a)Sobre La Poesia:</span><br /></span></span></p><p> <strong class="selflink">I</strong></p><p><span style="font-size:78%;">Yo sé un himno gigante y extraño<br />que anuncia en la noche del alma una aurora,<br />y estas páginas son de este himno<br />cadencias que el aire dilata en las sombras.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Yo quisiera escribirlo, del hombre<br />domando el rebelde, mezquino idioma,<br />con palabras que fuesen a un tiempo<br />suspiros y risas, colores y notas.<br /></span></p> <span style="font-size:78%;"><br />Pero en vano es luchar; que no hay cifra<br />capaz de encerrarlo, y apenas, ¡oh hermosa!<br />Si, teniendo en mis manos las tuyas,<br />pudiera, al oído, cantártelo a solas.</span><br /><br /><br /> <strong class="selflink">II<br /></strong><span style="font-size:78%;"><br /></span><p><span style="font-size:78%;">Saeta que voladora<br />cruza, arrojada al azar,<br />sin adivinarse dónde<br />temblando se clavará;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />hoja del árbol seca<br />arrebata el vendaval,<br />sin que nadie acierte el surco<br />donde a caer volverá;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />gigante ola que el viento<br />riza y empuja en el mar,<br />y rueda y pasa, y no sabe<br />qué playa buscando va;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />luz que en los cercos temblorosos<br />brilla, próxima a expirar,<br />ignorándose cuál de ellos<br />el último brillará;<br /></span></p> <span style="font-size:78%;"><br />eso soy yo, que al acaso<br />cruzo el mundo, sin pensar<br />de dónde vengo, ni adónde<br />mis pasos me llevarán.</span><br /><br /> <strong class="selflink">IV<br /></strong><p><span style="font-size:78%;">No digáis que agotado su tesoro,<br />de asuntos falta, enmudeció la lira:<br />Podrá no haber poetas; pero siempre<br />habrá poesía.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Mientras las ondas de la luz al beso<br />palpiten encendidas;<br />mientras el sol las desgarradas nubes<br />de fuego y oro vista;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />mientras el aire en su regazo lleve<br />perfumes y armonías;<br />mientras haya en el mundo primavera,<br />¡habrá poesía!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Mientras la ciencia a descubrir no alcance<br />las fuentes de la vida,<br />Y en el mar o en el cielo haya un abismo<br />que al cálculo resista;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />mientras la humanidad siempre avanzando,<br />no sepa a do camina;<br />mientras haya un misterio para el hombre,<br />¡habrá poesía!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Mientras sintamos que se alegra el alma<br />sin que los labios rían;<br />mientras se llore sin que el llanto acuda<br />a nublar la pupila;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />mientras el corazón y la cabeza<br />batallando prosigan;<br />mientras haya esperanzas y recuerdos,<br />¡Habrá poesía!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Mientras haya unos ojos que reflejen<br />los ojos que los miran;<br />mientras responda el labio suspirando<br />al labio que suspira;<br /></span></p> <span style="font-size:78%;"><br />mientras sentirse puedan en un beso<br />dos almas confundidas;<br />mientras exista una mujer hermosa,<br />¡Habrá poesía!<br /><br /> <br /></span><p><span style="font-size:78%;">No digáis que agotado su tesoro,<br />de asuntos falta, enmudeció la lira:<br />Podrá no haber poetas; pero siempre<br />habrá poesía.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Mientras las ondas de la luz al beso<br />palpiten encendidas;<br />mientras el sol las desgarradas nubes<br />de fuego y oro vista;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />mientras el aire en su regazo lleve<br />perfumes y armonías;<br />mientras haya en el mundo primavera,<br />¡habrá poesía!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Mientras la ciencia a descubrir no alcance<br />las fuentes de la vida,<br />Y en el mar o en el cielo haya un abismo<br />que al cálculo resista;<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />mientras la humanidad siempre avanzando,<br />no sepa a do camina;<br />mientras haya un misterio para el hombre,<br />¡habrá poesía!</span><br /></p> <p><br /> <strong class="selflink">XXI</strong><br /></p><p><span style="font-size:78%;">—¿Qué es poesía? —dices, mientras clavas<br />en mi pupila tu pupila azul—;<br />¿Qué es poesía...? ¿Y tú me lo preguntas?<br />¡Poesía... eres tú!</span></p><p style="color: rgb(102, 51, 102); font-weight: bold;">b)Sobre El Amor:</p><br /><p></p> <strong class="selflink">XXIII</strong><br /><strong class="selflink"><br /></strong><span style="font-size:78%;">Por una mirada, un mundo,<br />por una sonrisa, un cielo,<br />por un beso... ¡yo no sé<br />que te diera por un beso!</span><br /><br /><br /> <strong class="selflink">XXVIII<br /><span style="font-size:78%;"><br /><br /></span></strong><span style="font-size:78%;">Cuando entre la sombra oscura<br /><br />perdida una voz murmura<br /><br />turbando su triste calma,<br /><br />si en el fondo de mi alma<br /><br />la oigo dulce resonar,<br /><br />dime: ¿es que el viento en sus giros<br /><br />se queja, o que tus suspiros<br /><br />me hablan de amor al pasar?<br /><br /><br /><br />Cuando el sol en mi ventana<br /><br />rojo brilla a la mañana<br /><br />y mi amor tu sombra evoca,<br /><br />si en mi boca de otra boca<br /><br />sentir creo la impresión,<br /><br />dime: ¿es que ciego deliro,<br /><br />o que un beso en un suspiro<br /><br />me envía tu corazón?<br /><br /><br /><br />Y en el luminoso día<br /><br />y en la alta noche sombría,<br /><br />si en todo cuanto rodea<br /><br />al alma que te desea<br /><br />te creo sentir y ver,<br /><br />dime: ¿es que toco y respiro<br /><br />soñando, o que en un suspiro<br /><br />me das tu aliento a beber?</span> <br /><br /> <strong class="selflink">XXIV<br /></strong><p><span style="font-size:78%;">Dos rojas lenguas de fuego<br />que a un mismo tronco enlazadas<br />se aproximan, y al besarse<br />forman una sola llama.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Dos notas que del laúd<br />a un tiempo la mano arranca,<br />y en el espacio se encuentran<br />y armoniosas se abrazan.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Dos olas que vienen juntas<br />a morir sobre una playa<br />y que al romper se coronan<br />con un penacho de plata.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Dos jirones de vapor<br />que del lago se levantan,<br />y al reunirse en el cielo<br />forman una nube blanca.<br /></span></p> <span style="font-size:78%;"><br />Dos ideas que al par brotan,<br />dos besos que a un tiempo estallan,<br />dos ecos que se confunden,<br />eso son nuestras dos almas.</span><br /><p><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"></span></span></p><strong class="selflink"></strong><p style="color: rgb(102, 51, 102); font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;">c)Sobre El Desengaño & El Fracaso</span></p><p><span style="font-size:85%;"> </span><strong class="selflink">XXXVIII</strong></p><p><span style="font-size:78%;"><strong class="selflink"> </strong>Los suspiros son aire y van al aire!<br />Las lágrimas son agua y van al mar!<br />Dime, mujer, cuando el amor se olvida<br />¿sabes tú adónde va?</span></p><p> <strong class="selflink">XLX</strong></p><p><span style="font-size:78%;">Tú eras el huracán y yo la alta<br />torre que desafía su poder:<br />¡tenías que estrellarte o que abatirme!<br />¡No pudo ser!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Tú eras el océano y yo la enhiesta<br />roca que firme aguarda su vaivén:<br />¡tenías que romperte o que arrancarme! ...<br />¡No pudo ser!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Hermosa tú, yo altivo; acostumbrados<br />uno a arrollar, el otro a no ceder:<br />la senda estrecha, inevitable el choque ...<br />¡No pudo ser!</span><br /></p> <p style="color: rgb(102, 51, 102); font-weight: bold;">d)La Desolacion Absoluta:</p><p> <strong class="selflink">LII</strong></p><p><span style="font-size:78%;">Olas gigantes que os rompéis bramando<br />en las playas desiertas y remotas,<br />envuelto entre la sábana de espumas,<br />¡llevadme con vosotras!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Ráfagas de huracán que arrebatáis<br />del alto bosque las marchitas hojas,<br />arrastrado en el ciego torbellino,<br />¡llevadme con vosotras!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Nubes de tempestad que rompe el rayo<br />y en fuego encienden las sangrientas orlas,<br />arrebatado entre la niebla oscura,<br />¡llevadme con vosotras!<br /></span></p> <span style="font-size:78%;"><br />Llevadme por piedad a donde el vértigo<br />con la razón me arranque la memoria.<br />¡Por piedad!, ¡tengo miedo de quedarme<br />con mi dolor a solas!</span><br /><br /><br /> <strong class="selflink">LIII</strong><br /><p><span style="font-size:78%;">Volverán las oscuras golondrinas<br />en tu balcón sus nidos a colgar,<br />y otra vez con el ala a sus cristales<br />jugando llamarán.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Pero aquellas que el vuelo refrenaban<br />tu hermosura y mi dicha a contemplar,<br />aquellas que aprendieron nuestros nombres,<br />ésas... ¡no volverán!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Volverán las tupidas madreselvas<br />de tu jardín las tapias a escalar<br />y otra vez a la tarde aún más hermosas<br />sus flores se abrirán.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Pero aquellas cuajadas de rocío<br />cuyas gotas mirábamos temblar<br />y caer como lágrimas del día....<br />ésas... ¡no volverán!<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Volverán del amor en tus oídos<br />las palabras ardientes a sonar,<br />tu corazón de su profundo sueño<br />tal vez despertará.<br /></span></p> <p><span style="font-size:78%;"><br />Pero mudo y absorto y de rodillas,<br />como se adora a Dios ante su altar,<br />como yo te he querido..., desengáñate,<br />¡así no te querrán!</span><br /></p> <p><br /></p><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 85%;"></span>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-29034847278484572442009-01-20T04:25:00.000-08:002009-03-31T00:48:02.674-07:00Grecia Clasica<h3> <span class="mw-headline">Grecia clásica</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></h3> <p><a name="Siglo_V_a._C." id="Siglo_V_a._C."></a></p> <h4> <span class="mw-headline">Siglo V a. C.</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" ></span></h4> <div class="noprint AP" style="margin: 0pt 0pt 0.2ex 1em;"><span style="font-size:100%;"><i>Artículos principales: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerras_M%C3%A9dicas" title="Guerras Médicas">Guerras Médicas</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerras_del_Peloponeso" title="Guerras del Peloponeso" class="mw-redirect">Guerras del Peloponeso</a></i></span></div> <p><span style="font-size:85%;">Atenas y Esparta pronto tendrían que aliarse ante la mayor amenaza a la que la Antigua Grecia se enfrentaría hasta la conquista romana. Después de aplastar la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revuelta_j%C3%B3nica" title="Revuelta jónica">revuelta jónica</a>, una rebelión de las ciudades griegas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jonia" title="Jonia">Jonia</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dar%C3%ADo_I" title="Darío I">Darío I</a> de Persia, Rey de los reyes de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Aquem%C3%A9nida" title="Dinastía Aqueménida">Dinastía Aqueménida</a>, decidió subyugar Grecia. Su invasión en 490 a. C. fue sofocada por la victoria ateniense heroica en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Marat%C3%B3n" title="Batalla de Maratón">batalla de Maratón</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Milc%C3%ADades_el_Joven" title="Milcíades el Joven">Milcíades el Joven</a>. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jerjes_I" title="Jerjes I">Jerjes I</a> de Persia, heredero de Darío I, intentó su propia invasión 10 años después. Pero a pesar del número abrumador de soldados en su ejército, Jerjes I fue derrotado después de la batalla de retaguardia famosa de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_las_Term%C3%B3pilas" title="Batalla de las Termópilas">Termópilas</a> y las victorias por los griegos aliados en las batallas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Salamina" title="Batalla de Salamina">Salamina</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Platea" title="Batalla de Platea">Platea</a>. Las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerras_M%C3%A9dicas" title="Guerras Médicas">Guerras Médicas</a> continuaron hasta 449 a. C., conducidas por los atenienses y su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3n_de_Delos" title="Confederación de Delos">Confederación de Delos</a>, durante las que <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Macedonia" title="Reino de Macedonia">Macedonia</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tracia" title="Tracia">Tracia</a>, las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Islas_del_Egeo" title="Islas del Egeo">Islas del Egeo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jonia" title="Jonia">Jonia</a> fueron liberadas de la influencia de Persia.</span> bajo </p> <div class="thumb tright"> <div class="thumbinner" style="width: 302px;"><span style="font-size:85%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Map_athenian_empire_431_BC-fr.svg" class="image" title="Liga de Delos ("Imperio Ateniense"), inmediatamente antes de la guerra del Peloponeso en 431 a. C."><img alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Map_athenian_empire_431_BC-fr.svg/300px-Map_athenian_empire_431_BC-fr.svg.png" class="thumbimage" border="0" height="240" width="300" /></a></span> <div class="thumbcaption"> <div class="magnify"><span style="font-size:85%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Map_athenian_empire_431_BC-fr.svg" class="internal" title="Aumentar"><img src="http://es.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15" /></a></span></div><span style="font-size:85%;"> Liga de Delos ("Imperio Ateniense"), inmediatamente antes de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_del_Peloponeso" title="Guerra del Peloponeso">guerra del Peloponeso</a> en 431 a. C.</span></div> </div> </div> <p><span style="font-size:85%;">La posición entonces dominante del "imperio" ateniense marítimo amenazó a Esparta y a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Liga_del_Peloponeso" title="Liga del Peloponeso">Liga del Peloponeso</a>, compuesta de ciudades de Grecia continental. Inevitablemente, encendió la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_del_Peloponeso" title="Guerra del Peloponeso">guerra del Peloponeso</a> (431-404 a. C.). Aunque la inmensa mayoría de la guerra fue un punto muerto, Atenas sufrió varios reveses durante el conflicto. Una gran peste en 430 a. C., seguida por una campaña militar desastrosa llamada la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Expedici%C3%B3n_a_Sicilia" title="Expedición a Sicilia">expedición a Sicilia</a>, debilitó severamente a Atenas. Esparta provocó una rebelión entre los aliados de Atenas, debilitando aun más la capacidad ateniense de hacer la guerra. El momento decisivo llegó en 405 a. C. cuando Esparta cortó las provisiones de grano del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dardanelos" title="Dardanelos">Helesponto</a> a Atenas. Obligada a atacar, la armada ateniense paralizada fue decisivamente vencida por los espartanos bajo el mando de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lisandro" title="Lisandro">Lisandro</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Egosp%C3%B3tamos" title="Batalla de Egospótamos">Egospótamos</a>. En 404 a. C. Atenas demandó la paz, y Esparta dictó un acuerdo previsiblemente severo: Atenas perdió sus murallas (incluyendo los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Muros_Largos" title="Muros Largos">Muros Largos</a>), su armada y todas sus pertenencias en ultramar.</span></p><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Politica y Sociedad Griega</span><br /></span><p><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" ></span></span><br />1)</p><p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;">La <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa" title="Economía">economía</a> en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia" title="Antigua Grecia">Antigua Grecia</a></b> se caracterizaba por la gran importancia de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura" title="Agricultura">agricultura</a>, acrecentada todavía más por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografía de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia" title="Grecia">Grecia</a>. A comienzos del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VI_a._C." title="Siglo VI a. C.">siglo VI a. C.</a>, se desarrollaron la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Artesan%C3%ADa" title="Artesanía">artesanía</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio" title="Comercio">comercio</a> (principalmente marítimo), que fueron siendo cada vez más importantes en el periodo clásico.</span></p> <p style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:verdana;"><span style="font-size:85%;">Debe tenerse en cuenta que la idea de una <i>economía</i> desde el punto de vista actual es relativamente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anacronismo" title="Anacronismo">anacrónica</a> cuando se usa haciendo referencia a la Antigua Grecia. La palabra griega <i>oikonomia</i> (οἰκονομία) hace referencia a los <i>oikos</i> (οἶκος), que significan la casa o el horno. Por lo tanto, el diálogo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jenofonte" title="Jenofonte">Jenofonte</a> titulado <i>Oeconomicus</i> está dedicado a la gestión del hogar y de la agricultura. Los griegos no tenían un término exacto para hacer referencia a los procesos de elaboración de productos e intercambio.</span></p> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:85%;" ><span style="font-family:verdana;">El economista </span><a style="font-family: verdana;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Murray_Rothbard" title="Murray Rothbard">Murray Rothbard</a><span style="font-family:verdana;">, sin embargo, comenta que si bien el concepto en sí no existía, los antiguos </span><a style="font-family: verdana;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">filósofos</a><span style="font-family:verdana;"> griegos trataban con cuestiones que hoy en día serían identificadas como económicas.</span><a style="font-family: verdana;" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_en_la_Antigua_Grecia#cite_note-0" title=""><span class="corchete-llamada">[</span>1</a></span><p><br /><br />2)</p><p style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"> <span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Verdana;"><b>SOCIEDAD ATENIENSE:</b></span></span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Verdana;"> </span> <span lang="ES-AR" style="font-family:Verdana;">La sociedad ateniense de la época clásica viene determinada por la división entre hombres libres y esclavos, a pesar del sistema democrático vigente. </span></span> <span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" >La población de Atenas estaba compuesta por hombres que tenían tres diferentes condiciones legales. </span></p> <p style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" > <b>Los ciudadanos:</b> En una población de alrededor de 250.000 habitantes, algunos historiadores han calculado en 40.000 el número de ciudadanos, incluidos las esposas y los hijos, que no tenían representación política. Los ciudadanos eran los únicos habitantes que tenían derecho a adquirir una finca y poseer tierras en el Ática. Aunque entre ellos había un grupo importante de hombres ricos, la mayoría eran pequeños y medianos propietarios de tierras. </span></p> <p style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" > <b>Los metecos: </b>Era un grupo muy activo constituido por hombres libres, extranjeros, griegos nacidos en otras polis y no griegos. Se dedicaban al comercio y a las artesanías. Era muy difícil que pudieran acceder a la propiedad de la tierra, y vivían sobre todo cerca de los puertos y en Atenas. Durante el siglo V a.C. su número fue superior a los 70.000, incluidas sus familias. Eran los grandes importadores de alimentos y productos manufacturados y los dueños de los principales talleres. También había metecos dedicados a las profesiones liberales o a actividades intelectuales. Tenían que pagar impuestos, que aunque no eran muy elevados, marcaban su condición de inferioridad respecto de los ciudadanos. No podían votar ni participar en ninguna de las instituciones del Estado. </span> </p> <p style="line-height: 150%; color: rgb(0, 0, 0);" align="justify"><span style=";font-family:Verdana;font-size:85%;" > <b>Los esclavos:</b> El grupo más numeroso era el de los esclavos. Se cree que su número superaba los 140.000 en este período. Carecían de todos los derechos políticos: eran propiedad de sus amos. Tampoco participaban de las guerras. Podían comprar su libertad con su trabajo y pasar a la categoría de metecos, aunque esta situación no era común. La mayoría de los esclavos no eran griegos, y habían sido comprados por los ciudadanos. </span></p> <p><span style="font-size:85%;"> <span lang="ES-AR" style="font-family:Verdana;">La educación ateniense era diferente a la espartana. Los niños acudían a la escuela a los siete años, iniciándose en primer lugar en las humanidades y después en los deportes, entre los 12 y los 14 años. A los 18 eran declarados efebos, siendo desde ese momento el Estado quien se ocupaba de su educación militar, política y administrativa durante tres años. A los 21 eran declarados ciudadanos de pleno derecho. La democracia ateniense sólo implicaba a los ciudadanos en las tareas de gobierno y en la elaboración de las leyes. Todos los ciudadanos eran iguales ante la ley, sólo existía diferenciación económica entre ellos. La elección de cargos públicos se realizaba por sorteo, remunerando a aquellos ciudadanos que no tenían posibles suficientes para dedicarse en exclusiva a la política. De esta manera se impedía que los poderosos coparan los cargos más importantes</span><span style="font-family:Verdana;">.</span></span><br /><br />3)<span style="font-size:85%;">La Politica era algo primitiva,era el rey quien gobernaba y era su voluntad quien reinaba,estaban los de las altas esferas quien tenían voz y voto pero la palabra del rey era ultima.<br />Destaca como político más importante Pericles, durante cuyo mandato Atenas será el centro cultural de Grecia.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(102, 102, 102);">-ETAPA ARACAICA</span></span><br /></span></p><p class="cuerpo" align="left"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >Durante la etapa <span style="color: rgb(0, 0, 0);">arcaica</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);"> </span>los romanos conocen el mundo griego, sienten admiración por él, e importan los géneros que más les agradan como: el teatro, la épica, la poesía y la historia. Su lengua algo rudimentaria tiene que adaptarse a la métrica , estilística y léxico griego. Al principio se dedican a traducir las obras griegas o utilizan directamente el griego. Destacan el poeta Ennio, los dramaturgos Plauto y Terencio, al prosista Catón y el satírico Lucilio.</span></span></p><p class="cuerpo" align="left"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">-ETAPA CLÀSICA</span></span></span><br /></span></p> <p class="cuerpo" align="left"><span style="font-size:85%;"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >En la etapa <span style="color: rgb(0, 0, 0);"> clásica</span>, desde mediados del siglo I a.e.c. y el primer cuarto del siglo I, Roma es la capital y centro cultural del mundo y en ella se desarrolla una gran actividad educativa, marcada por la cultura griega y los maestros griegos. Los romanos hacen suyos los estudios y teorías griegas, especialmente los de Aristóteles, e inventan el clasicismo. Continúan los géneros literarios de la etapa anterior y se desarrollan los clásicos y los helenísticos. Los escritores retornan a los orígenes y los romanos rechazan lo novus. Sobresalen de esta época Cicerón, Horacio, Virgilio, Catulo, y Ovidio.</span></span></p><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);">-ETAPA HELENÌSTICA</span></span><br /><br /></span></span><span><span><span style="font-size:85%;">La época helenística es la etapa en la que la transformación de <a href="http://www.monografias.com/trabajos/histogrecia/histogrecia.shtml" id="autolink" class="autolink">Grecia</a> en un imperio casi "mundial" influye en el <a href="http://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/index.shtml" id="autolink" class="autolink">arte</a> y en la concepción <a href="http://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtml" id="autolink" class="autolink">producto</a>-mercancía que se tiene de este, se podría decir que esta época sienta las bases para lo que actualmente conocemos como el coleccionismo, incluyendo en esta definición, toda la <a href="http://www.monografias.com/trabajos/comercializa/comercializa.shtml" id="autolink" class="autolink">comercialización</a> de las obras, además de su conservación como <a href="http://www.monografias.com/trabajos14/patrimonio/patrimonio.shtml" id="autolink" class="autolink">patrimonio</a><a href="http://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtml" id="autolink" class="autolink">cambio</a> importante, ya que va más allá del hecho de crear obras por motivos religiosos, de creencia simplemente el hacer arte por el arte.</span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(102, 102, 102);">LA CULTURA GRIEGA</span></span><br /></span></span></span></span><br /><span style="font-size:85%;">Representada fundamentalmente por atena y los atenienses,tiene como aspectos generales los siguientes.<br />centra su pensamiento en el hombre y en el mundo que le rodea.destacan sòcrates,platòn y aristòteles.tambien destacan pitàgoras,herodoto,tales,arquimides e hipocrates.<br /><br />Filosofia<br /></span><p><span style="font-size:85%;">La filosofía griega se centaba en el papel de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n_%28filosof%C3%ADa%29" title="Razón (filosofía)">razón</a> y la investigación. De muchas maneras, tenía una influencia importante en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">filosofía</a> moderna, y también la ciencia moderna. Líneas de influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_helen%C3%ADstica" title="Filosofía helenística">filósofos helenísticos</a>, por los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_isl%C3%A1mica_antigua" title="Filosofía islámica antigua">filósofos</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ciencia_en_el_Islam_medieval&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ciencia en el Islam medieval (aún no redactado)">cientistas</a> musulmanes medievales, por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento" title="Renacimiento">Renacimiento</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n" title="Ilustración">Ilustración</a> en Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros días.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Ni razón ni investigación comenzaron por los griegos. Definir la diferencia entre la búsqueda griega de conocimiento y las búsquedas de las civilizaciónes más antiguas, como los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egipto" title="Antiguo Egipto">egiptos</a> y los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Babilonia" title="Babilonia">babilónicos</a> antiguos, ha sido un tema de estudiar para los teorizadores de civilización.</span></p>Religion Y mitologia<br /><p><span style="font-size:85%;">La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_griega" title="Mitología griega">mitología griega</a> se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y las orígenes y la importancia de sus prácticas religiosas. Los mayores dioses griegos eran los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dioses_ol%C3%ADmpicos" title="Dioses olímpicos">doce olímpicos</a>:</span></p> <ul><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Zeus" title="Zeus">Zeus</a></b> – el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el más poderoso, regidor del monte Olimpo</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hera" title="Hera">Hera</a></b> – la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poseid%C3%B3n" title="Poseidón">Poseidón</a></b> – junto con Hades el siguiente en antigüedad, el controlador de los mares, de los océanos y de los terremotos</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ares" title="Ares">Ares</a></b> – el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hermes" title="Hermes">Hermes</a></b> – el dios mensajero, también de la orientación, los viajeros, los pastores, los ladrones, el consuelo y las reuniones</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hefesto" title="Hefesto">Hefesto</a></b> – el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Afrodita" title="Afrodita">Afrodita</a></b> – la diosa del amor</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atenea" title="Atenea">Atenea</a></b> – la diosa de la sabiduría, la educación y la guerra; la protectora de los héroes</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Apolo" title="Apolo">Apolo</a></b> – el dios de la danza, las artes, la música, la arquería, la prudencia y la belleza masculina</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Artemisa" title="Artemisa">Artemisa</a></b> – la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%A9ter" title="Deméter">Deméter</a></b> – la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hestia" title="Hestia">Hestia</a></b> – la diosa del fuego del hogar y la familia</span></li></ul> <p><span style="font-size:85%;">Otras deidades importantes incluían:</span></p> <ul><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hebe_%28mitolog%C3%ADa%29" title="Hebe (mitología)">Hebe</a></b> – la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Helios" title="Helios">Helios</a></b> – el dios del sol</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hades" title="Hades">Hades</a></b> – el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dioniso" title="Dioniso">Dioniso</a></b> – el dios más joven del panteón, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y la sexualidad abierta</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone" title="Perséfone">Perséfone</a></b> – la diosa del inframundo</span></li><li><span style="font-size:85%;"><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heracles" title="Heracles">Heracles</a></b> – un héroe y un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Semidi%C3%B3s" title="Semidiós">semidiós</a> de forteza extraordinaria</span></li></ul> <p><span style="font-size:85%;">Los padres de Zeus eran <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Crono" title="Crono">Crono</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rea" title="Rea">Rea</a> que también eran los padres de Poseidón, Hades, Hera, Hestia y Deméter.</span></p><p><span style="font-size:85%;">Arquitectura:</span></p><p><span style="font-size:85%;"><a title="View ARQUITECTURA GRIEGA on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/3201490/ARQUITECTURA-GRIEGA" style="margin: 12px auto 6px; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; display: block; text-decoration: underline;">ARQUITECTURA GRIEGA</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_713689820626011" name="doc_713689820626011" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%"> <param name="movie" value="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=3201490&access_key=key-1t4sy8ftkx70hi2b4rye&page=1&version=1&viewMode=slideshow"> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <param name="mode" value="slideshow"> <embed src="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=3201490&access_key=key-1t4sy8ftkx70hi2b4rye&page=1&version=1&viewMode=slideshow" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_713689820626011_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" mode="slideshow" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object> <div style="margin: 6px auto 3px; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; display: block;"> <a href="http://www.scribd.com/upload" style="text-decoration: underline;">Publish at Scribd</a> or <a href="http://www.scribd.com/browse" style="text-decoration: underline;">explore</a> others: <a href="http://www.scribd.com/browse/Academic-Work/?style=text-decoration%3A+underline%3B">Academic Work</a> <a href="http://www.scribd.com/tag/Culture-Art-History" style="text-decoration: underline;">Culture-Art-History</a> </div></span></p><p><span style="font-size:85%;">Teatro:</span></p><p><span style="font-size:85%;">Al parecer el <b>teatro griego</b> se originó en un espacio circular al aire libre (<i><b>orchestra</b></i>) en el que se ejecutaban unas danzas, un lugar de tierra lisa y compacta dispuesto para la representación de cantos corales, una de cuyas variedades, el llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ditirambo" title="Ditirambo">ditirambo</a>, fue de acuerdo con la tradición, el progenitor de la <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_%C3%A1tica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tragedia ática (aún no redactado)">tragedia ática</a>. Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto.</span></p><p><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(51, 204, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >ARQUITECTURA</span><br /></span></p> <p><span style="font-size:85%;">Los restos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_griega_cl%C3%A1sica" title="Arquitectura griega clásica" class="mw-redirect">arquitectura</a> aún perviven o están bien documentados actualmente.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">Los antiguos griegos desarrollaron dos estilos primarios (u "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_arquitect%C3%B3nico" title="Orden arquitectónico" class="mw-redirect">órdenes clásicos</a>"). El sobrio y sólido <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_d%C3%B3rico" title="Orden dórico">dórico</a> y el refinado y decorativo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_j%C3%B3nico" title="Orden jónico">jónico</a>. Hay que señalar que el estilo jónico evolucionó dentro del estilo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_corintio" title="Orden corintio">corintio</a>.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">La forma rectangular de los antiguos templos griegos, rodeados de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Columnata" title="Columnata">columnatas</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Troya" title="Troya">troyanos</a>, no estaba ampliamente extendido su uso, en contraste con las posteriores edificaciones romanas. Las obras representativas que perviven de la arquitectura griega son el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parten%C3%B3n" title="Partenón">Partenón</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Erecte%C3%B3n" title="Erecteón" class="mw-redirect">Erecteón</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atenas" title="Atenas">Atenas</a>, y las estructuras romanas basadas en el modelo griego, com el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%B3n_%28Roma%29" title="Panteón (Roma)" class="mw-redirect">Panteón</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roma" title="Roma">Roma</a>, el cual es atribuido al arquitecto griego </span> soportadas por un pedimento triangular, construido de piedra caliza o mármol, remains a popular style to date. Aunque que el arco era familiar a los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Apolodoro_de_Damasco" title="Apolodoro de Damasco"><span style="font-size:85%;">Apolodoro de Damasco</span><span style="font-weight: bold;"></span></a><span style="text-decoration: underline;"></span><br /></p> <p><span style="font-size:85%;">La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_bizantina" title="Arquitectura bizantina">arquitectura bizantina</a> fue un modo de construcción común desde el ascenso del cristianismo bajo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantino" title="Constantino">Constantino</a> hasta la cáida del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_bizantino" title="Imperio bizantino" class="mw-redirect">Bizancio</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1453" title="1453">1453</a> a manos de los turcos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_otomano" title="Imperio otomano" class="mw-redirect">otomanos</a>. Son característicos la cruz griega, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Capitel" title="Capitel">capitel</a> de estilo bizantino capitol (una mezcla de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_j%C3%B3nico" title="Orden jónico">jónico</a> y capiteles <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_corintio" title="Orden corintio">corintios</a>) y una cúpula central rodeada por varias pequeñas cúpulas. Grecia experimentó también el resurgimiento <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neobizantino" title="Neobizantino" class="mw-redirect">neobizantino</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neoclasicismo" title="Neoclasicismo">arquitectura neoclásica</a> en los años siguientes a la Revolución; esto vino a ponerla en contacto e interacción con la tradicional villa bizantina para producir una forma específica en la Grecia contemporánea.</span> <span style="font-size:85%;">tras la revolución griega y bastante insospechadamente, también el auge de la</span> </p> <p><span style="font-size:85%;">Como otras capitales contemporáneas, Atenas, tiene parte en la arquitectura <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Modernismo" title="Modernismo">modernista</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Postmodernismo" title="Postmodernismo" class="mw-redirect">postmodernista</a>, más concretamente las últimas construcciones de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Santiago_Calatrava" title="Santiago Calatrava">Santiago Calatrava</a> para las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_Ol%C3%ADmpicos_de_Atenas_2004" title="Juegos Olímpicos de Atenas 2004">Olimpíadas de Atenas</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2004" title="2004">2004</a>.</span></p><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">-Templo:</span></span><span style="font-size:85%;">diferente semánticamente al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latín</a> <i>templum</i>, ‘templo’) fue originalmente el edificio que contenía la <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Imagen_de_culto&action=edit&redlink=1" class="new" title="Imagen de culto (aún no redactado)">imagen de culto</a> en algunos santuarios <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Grecia" title="Antigua Grecia">griegos</a>. No solía servir como lugar de culto, ya que la veneración del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_griega" title="Religión griega" class="mw-redirect">dios</a>, así como los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sacrificio" title="Sacrificio">sacrificios</a> a él dedicados, se realizaban al aire libre, si bien podía alojar bodegas sagradas o elementos de culto. Era el tipo de construcción más importante y más extendido de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_griega" title="Arquitectura griega" class="mw-redirect">arquitectura griega</a>.</span> <span style="font-family:Arial;"><small><br /><br /></small></span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">-Teatro: </span></span><span style="font-size:85%;">teatro griego se originó en un espacio circular al aire libre (<i>orchestra</i>) en el que se ejecutaban unas danzas, un lugar de tierra lisa y compacta dispuesto para la representación de cantos corales, una de cuyas variedades, el llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ditirambo" title="Ditirambo">ditirambo</a>, fue de acuerdo con la tradición, el progenitor de la <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_%C3%A1tica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tragedia ática (aún no redactado)">tragedia ática</a>. Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto.</span><p align="center"><span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" > </span></p> <blockquote> <span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" > </span><blockquote> <span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" > </span><blockquote> <span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" > </span></blockquote> <span style=";font-family:Arial;font-size:85%;" > </span></blockquote> </blockquote> <p align="center"><small><img src="http://roble.pntic.mec.es/%7Elorbanej/teatro/epidauro.jpg" alt="epidauro.jpg (44318 bytes)" height="240" width="371" /></small></p><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">-Estadio:</span></span> <span style="font-size:85%;">era una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unidad_de_longitud" title="Unidad de longitud" class="mw-redirect">unidad de longitud</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia_antigua" title="Grecia antigua" class="mw-redirect">griega</a>, que tomaba como patrón la longitud del estadio de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Olimpia" title="Olimpia">Olimpia</a>, que equivalía a 174,125 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metro" title="Metro">metros</a>.</span><span style="font-size:85%;">Como era habitual en la antigüedad no había una sola medida para el estadio.</span><span style="font-size:85%;">También existía el estadio egipcio, de 300 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Codo_egipcio" title="Codo egipcio" class="mw-redirect">codos egipcios</a>, que equivalía a 157,2 m.</span> <p><span style="font-size:85%;">El estadio que empleó <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Erat%C3%B3stenes" title="Eratóstenes">Eratóstenes</a> para medir la circunferencia polar de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tierra" title="Tierra">Tierra</a>, se estima que era aproximadamente de 158 metros (estadio egipcio); sin embargo, la longitud del estadio olímpico (estadio ático) es de 192 metros, por lo que existe cierta controversia sobre el valor realmente empleado y la exactitud del resultado obtenido.</span></p><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">-Hipódromo:</span></span><span style="font-size:85%;">fue el centro deportivo y social de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Constantinopla" title="Constantinopla">Constantinopla</a>, capital del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Bizantino" title="Imperio Bizantino">Imperio Bizantino</a> y ciudad que en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V" title="Siglo V">siglo V</a> llegó a ser la más grande del mundo. Actualmente es una plaza llamada <i>Sultanahmet Meydanı</i> (<i>Plaza Sultán Ahmet</i>) en la ciudad turca de Estambul, sobreviviendo únicamente algunos fragmentos de la estructura original. </span><p><span style="font-size:85%;">La palabra <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3dromo" title="Hipódromo">hipódromo</a></i> viene del griego <i>hippos</i> ('ιππος), que significa caballo, y <i>dromos</i> (δρομος), que significa camino. La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%ADpica" title="Hípica">hípica</a> y las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carreras_de_carros" title="Carreras de carros">carreras de carros</a> eran pasatiempos muy populares en el mundo antiguo y los hipódromos fueron bastante comunes en las ciudades griegas durante los periodos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodo_helen%C3%ADstico" title="Periodo helenístico" class="mw-redirect">helenístico</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" title="Antigua Roma">romano</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Bizantino" title="Imperio Bizantino">bizantino</a>.</span></p><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >-Ágora:</span> </span><span style="font-size:85%;">era un espacio abierto que funcionaba como la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plaza" title="Plaza">plaza</a> pública de las ciudades-estado griegas (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polis" title="Polis">polis</a>). Era el centro <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura" title="Cultura">cultural</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio" title="Comercio">comercial</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica" title="Política">político</a>. Las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asamblea" title="Asamblea">asambleas</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudadano" title="Ciudadano">ciudadanos</a> se realizaban en dicho recinto. Surge tras la caída de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n_mic%C3%A9nica" title="Civilización micénica">civilización micénica</a> y por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIII_a._C." title="Siglo VIII a. C.">siglo VIII a. C.</a> son una característica esencial de toda polis. La más famosa es el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81gora_de_Atenas" title="Ágora de Atenas">Ágora de Atenas</a>. Es el único edificio arquitectónico de la Antigua Grecia que conserva su techo original.</span><br /><br /><p><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">-Escultura:</span></span> <span style="font-size:85%;">alcanzó el ideal de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Belleza" title="Belleza">belleza</a> artística hasta donde pudo llegar por si solo el ingenio humano. Aunque <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia" title="Grecia">Grecia</a> floreció en todas las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bellas_Artes" title="Bellas Artes">Bellas Artes</a>, ninguna le distingue tanto como la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escultura" title="Escultura">escultura</a>. </span></p><p><span style="font-size:85%;">Cultivó el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_griego" title="Arte griego" class="mw-redirect">arte griego</a> todos los géneros de escultura, adoptando con predilección el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1rmol" title="Mármol">mármol</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bronce" title="Bronce">bronce</a> como material escultórico y tomando como asuntos principales los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa" title="Mitología">mitológicos</a> y los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mercenarios_de_Grecia_Antigua" title="Mercenarios de Grecia Antigua" class="mw-redirect">guerreros</a> a los cuales añadió en su última época el retrato de personajes históricos.</span></p><p>DIAPOSITIVAS</p><p><a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=El+Parten%F3n.+Acr%F3polis+de+Atenas.&url=/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_133.Ies.LCO.jpg" style="width: 555px;" title="Ampliar" class="lbOn" rel="popup fixed 725 618"> <img src="http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_133.Ies.SCO.jpg" title="El Partenón. Acrópolis de Atenas." alt="El Partenón. Acrópolis de Atenas." height="473" width="555" /></a><br /><span style="font-size:85%;"><a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=El+Parten%F3n.+Acr%F3polis+de+Atenas.&url=/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_133.Ies.LCO.jpg" style="width: 555px;" title="Ampliar" class="lbOn" rel="popup fixed 725 618"> <span>El Partenón. Acrópolis de Atenas.</span> </a><br />El Partenón de Atenas, levantado en el siglo V a.e.c, es el templo más conocido de la religión griega y una obra maestra de la arquitectura clásica.<br /></span><br /><a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=P%C3%B3rtico%20de%20las%20Cari%C3%A1tides%20del%20Erecteion,%20templo%20griego%20dedicado%20a%20Atenea%20y%20Posid%C3%B3n%20%28h.%20413%20a.e.c.%29.%20Acr%C3%B3polis%20de%20Atenas.?=&url=/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_139.Ies.LCO.jpg" style="width: 555px;" title="Pórtico de las Cariátides del Erecteion, templo griego dedicado a Atenea y Posidón (h. 413 a.e.c.). Acrópolis de Atenas." rel="popup fixed 725 525"><img src="http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_139.Ies.SCO.jpg" title="Pórtico de las Cariátides del Erecteion, templo griego dedicado a Atenea y Posidón (h. 413 a.e.c.). Acrópolis de Atenas." alt="Pórtico de las Cariátides del Erecteion, templo griego dedicado a Atenea y Posidón (h. 413 a.e.c.). Acrópolis de Atenas." /> </a><br /><span style="font-size:85%;"><a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=P%C3%B3rtico%20de%20las%20Cari%C3%A1tides%20del%20Erecteion,%20templo%20griego%20dedicado%20a%20Atenea%20y%20Posid%C3%B3n%20%28h.%20413%20a.e.c.%29.%20Acr%C3%B3polis%20de%20Atenas.?=&url=/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_139.Ies.LCO.jpg" style="width: 555px;" title="Pórtico de las Cariátides del Erecteion, templo griego dedicado a Atenea y Posidón (h. 413 a.e.c.). Acrópolis de Atenas." rel="popup fixed 725 525"><span>Pórtico de las Cariátides del Erecteion, templo griego dedicado a Atenea y Posidón (h. 413 a.e.c.). Acrópolis de Atenas.</span></a><br />Estos dos autores, Homero y Hesíodo, vivieron ya en la época de las ciudades, que abarca desde el siglo IX al IV a.e.c. Entonces, la vida religiosa griega se centraba en las urbes.</span><br /><span style="font-weight: bold;"></span><img style="width: 519px; height: 320px;" src="http://www.xtec.es/%7Esescanue/grecia/imatges/nike.jpg" alt="Templo de Atenea Nike" align="left" border="1" /><br /><a href="http://www.kalipedia.com/popup/popupWindow.html?tipo=imagen&titulo=El+Parten%F3n.+Acr%F3polis+de+Atenas.&url=/kalipediamedia/penrelcul/media/200707/18/relycult/20070718klpprcryc_133.Ies.LCO.jpg" style="width: 555px;" title="Ampliar" class="lbOn" rel="popup fixed 725 618"> </a> <!-- google_ad_section_start() --></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><span style="font-size:85%;">El <b>Templo de Atenea Niké</b>, o <i>Atenea Victoriosa</i> (Αθηνάς Νίκης), conmemora la victoria sobre los persas en la batalla de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Salamina" title="Salamina">Salamina</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/448_a._C." title="448 a. C.">448 a. C.</a>). La idea de su construcción en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3polis_de_Atenas" title="Acrópolis de Atenas">Acrópolis de Atenas</a>, surgió en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/449_a._C." title="449 a. C.">449 a. C.</a>, tras la paz con los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persia" title="Persia">persas</a>. Sin embargo, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pericles" title="Pericles">Pericles</a> se opuso al levantamiento del mismo y no se comenzaron las obras hasta el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/421_a._C." title="421 a. C.">421 a. C.</a>, comenzada ya la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_del_Peloponeso" title="Guerra del Peloponeso">Guerra del Peloponeso</a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/431_a._C." title="431 a. C.">431</a>-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/404_a._C." title="404 a. C.">404 a. C.</a>).</span> (</p> <p><span style="font-size:85%;">El proyecto se le encargó a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cal%C3%ADcrates" title="Calícrates">Calícrates</a> (Καλλικράτης, arquitecto que también colaboró en la construcción del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parten%C3%B3n" title="Partenón">Partenón</a>, junto con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ictino" title="Ictino">Ictinos</a>), quien diseñó un templo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Orden_j%C3%B3nico" title="Orden jónico">orden jónico</a> que tuvo que adaptarse al pequeño espacio que se le asignó: un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Basti%C3%B3n" title="Bastión">bastión</a> (torreón) de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Propileos" title="Propileos" class="mw-redirect">Propileos</a>, que domina la subida a la Acrópolis.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">En su interior hubo un <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Xoanon" title="Xoanon">xoanon</a></i>, imagen de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Atenea" title="Atenea">Atenea</a> personificada como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nik%C3%A9" title="Niké">Niké</a>, o diosa alada, símbolo de las victorias navales, a la que se cortaron las alas (<i>áptera</i>: sin alas) para que nunca pudiese abandonar la ciudad. Pero el templo no estaba destinado a grandes reuniones, para eso tenía enfrente un altar que permitía celebrar ceremonias al aire libre.</span></p> <p><span style="font-size:85%;">El templo en su estado actual ha sido fielmente restaurado, pero ha perdido parte del entablamento, la cubierta y los frontones.</span></p><img src="http://www.futura-sciences.com/images2/epidaurus.jpg" alt="Teatro griego" hspace="10" vspace="10" width="500" /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;">Teatro griego:</span><br />Al parecer el <b>teatro griego</b> se originó en un espacio circular al aire libre (<i><b>orchestra</b></i>) en el que se ejecutaban unas danzas, un lugar de tierra lisa y compacta dispuesto para la representación de cantos corales, una de cuyas variedades, el llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ditirambo" title="Ditirambo">ditirambo</a>, fue de acuerdo con la tradición, el progenitor de la <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_%C3%A1tica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tragedia ática (aún no redactado)">tragedia ática</a>. Todos los grandes teatros se construyeron a cielo abierto.</span><br /><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Cariatides4.jpg"><img alt="Archivo:Cariatides4.jpg" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Cariatides4.jpg/800px-Cariatides4.jpg" border="0" height="536" width="800" /></a><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Cariátides.<br /></span></span><p><span style="font-size:85%;">Una <b>cariátide</b> es una figura femenina esculpida, con función de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Columna_%28Arquitectura%29" title="Columna (Arquitectura)" class="mw-redirect">columna</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pilastra" title="Pilastra">pilastra</a>, con un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Entablamento" title="Entablamento">entablamento</a> que descansa sobre su cabeza. El más típico de los ejemplos es la Tribuna de las Cariátides en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Erectei%C3%B3n" title="Erecteión">Erecteión</a>, uno de los templos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3polis_de_Atenas" title="Acrópolis de Atenas">Acrópolis ateniense</a>.</span></p> <span style="font-size:85%;">Su nombre, que quiere decir habitantes de la ciudad de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Caria_%28Grecia%29&action=edit&redlink=1" class="new" title="Caria (Grecia) (aún no redactado)">Caria</a> (Καρυές), en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Laconia" title="Laconia">Laconia</a>, viene, según se decía, de que siendo esta ciudad aliada de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Persa" title="Imperio Persa" class="mw-redirect">persas</a> durante las Guerras Médicas, sus habitantes fueron exterminados por los otros griegos y sus mujeres fueron convertidas en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitud_en_la_Antigua_Grecia" title="Esclavitud en la Antigua Grecia">esclavas</a>, y condenadas a llevar las más pesadas cargas. Se las esculpe a ellas, en lugar de columnas típicamente griegas, para que estén condenadas durante toda la eternidad a aguantar el peso del templo</span>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-67629548149070244102009-01-11T23:40:00.000-08:002009-01-11T23:45:15.861-08:002º TrimestreLiteratura siglo XIX:Romanticismo y Realismo<br /><br />A) Romanticismo<br /> -Caracteristicas<br /> -La prosa romantica:Mariano José de Carra<br /> -El teatro romántico: El duque de Rivas<br /> -La poesia romántica: Esponceda.Bécquer. Rosalia de CastroJJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-65006306020063900732008-11-06T23:58:00.000-08:002008-11-07T00:09:13.382-08:00El sí de las niñas<p><i><b>El sí de las niñas</b></i>, es una obra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro" title="Teatro">teatral</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leandro_Fern%C3%A1ndez_de_Morat%C3%ADn" title="Leandro Fernández de Moratín">Leandro Fernández de Moratín</a> estrenada el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_enero" title="24 de enero">24 de enero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1806" title="1806">1806</a> y representada hasta la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuaresma" title="Cuaresma">cuaresma</a> de ese mismo año.</p> <p>Moratín tenía escrita <i>El sí de las niñas</i> en 1801. Era la primera obra que escribía después de <i>La comedia nueva</i>, pues tanto <i>El barón</i> como <i>La mojigata</i>, estrenadas más tarde que aquélla, fueron escritas a finales de los años 80. Moratín tardó varios años en estrenarla. Dio a la escena sus producciones anteriores, y sólo después se decidió a publicar, en 1806, <i>El sí de las niñas</i>. Durante el mes de enero de 1806 ensaya la comedia con la compañía del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_de_la_Cruz" title="Teatro de la Cruz">Teatro de la Cruz</a>. El día 24 de enero de 1806 se produce el estreno. <i>El sí de las niñas</i> no fue solamente un sonoro éxito de público: fue la obra de mayor aceptación de su tiempo y casi con seguridad el mayor acontecimiento teatral de todo el siglo. La obra se mantuvo veintiséis días seguidos y atrajo a más de 37.000 espectadores, cifra equivalente a la cuarta parte de la población adulta de Madrid. Al éxito en las tablas se sumó el editorial. A las cuatro ediciones de 1806 hay que sumar la de 1805, que, al parecer, no fue la única de aquel año.</p> <p>El éxito sin precedentes de <i>El sí de las niñas</i> supuso, paradójicamente, el abandono de la escena por parte de su autor. Los únicos textos que daría a la escena serían dos adaptaciones de Molière: <i>La escuela de los maridos</i> y <i>El médico a palos</i>. <i>El sí de las niñas</i>, sin embargo, seguía levantando odios y entusiasmos. En 1815 la Inquisición encontró motivos suficientes para prohibir esta comedia y <i>La mojigata</i>. La prohibición se renovó en 1823, de modo que durante cerca de veinte años los españoles se vieron privados de ver en escena la obra maestra de Moratín. Cuando se levantó la prohibición y la obra pudo volver a estrenarse, en 1834, lo hizo con cortes debidos a la censura.</p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-28347120140148753352008-10-30T06:40:00.000-07:002008-10-30T06:41:51.395-07:00liNK MATEMATICAShttp://personal.telefonica.terra.es/web/matemar/fracciones.htJJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-33543564628456128902008-10-28T05:34:00.000-07:002008-10-28T05:41:51.452-07:00DE LAS SOCIEDADES DEPREDADORAS A LAS AGRÍCOLAS. LOS PRIMEROS ESTADOSMesopotamia<br /><br /><br /><br />Creacion y orgfanizacion de las primeras ciudades:<br /><br />El territorio de la Mesopotamia protodinástica se divide en varios estados de dimensiones “comarcales”, equivalentes en recursos y rango. Son el resultado de una reestructuración que tuvo lugar, tras el predominioi nicial de Uruk, durante el período de Yemdet Nasr y el PI. Cada ciudad es gobernada por una dinastía local cuyo título varía (en Uruk “en”1, en Lagash “ensi”2, en Ur y en Kish “rey”3).<br /><br />Se pasa de una identificación del poder político con el templo a una separación entre el culto y la política (aparición de realeza laica). Surge la necesidad de subordinar los templos a la administración estatal unificada, haciéndoles dependientes al palacio.<br /><br />La pluralidad de dioses hace que se considere legítima una pluralidad de centros políticos, uno por ciudad, uno por dios. Cada ciudad tiende a elevar el rango del dios propio, colocándolo por encima de los de las otras ciudades. Reyes más poderosos se arrogan el derecho a dirimir conflictos entre las demás ciudades, o asumen títulos que revelan su control sobre otras ciudades.<br /><br />La economia y la organizacion social: <br /><br />La población de las aldeas tiene que contribuir a la acumulación central de productos mediante la cesión de una parte del producto, o mediante prestación de trabajo. La organización central penetra en el campo mediante obras de infraestructura y por medio de funciones administrativas.<br /><br />Aunque amplias capas de la población permanencen “libres” en sus aldeas, y sólo dependen de la ciudad-estado como pagadoras de trubutos y prestadoras de trabajo, la parte de la población que depende del templo de forma integrada es cada vez más numerosa; esta diferencia comienza a convertirse en una superposición económica de carácter clasista.JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-75330607321680439802008-10-27T00:28:00.000-07:002008-11-09T23:43:31.042-08:00Figuras estilisticasa)Basadas en el sonido(nivel fónico):<br /><p><b>ALITERACIÓN<br /><br /></b>combinar repetidamente ciertos sonidos iguales o afines a lo largo de un verso, de una estrofa o de una frase; puede tratarse de letras y de palabras.ejemplo:<span style=";font-family:Times;font-size:85%;" ><span style="font-family:Times;"><i>Con el ala aleve del leve abanico</i>.</span></span> </p> <p><b>ONOMATOPEYA</b><br />imitación de ruidos o sonidos.ejemplo:<span style=";font-family:Times;font-size:100%;" ><span style=";font-family:Times;font-size:14;" ><i><span style="font-size:100%;">Uco, uco, uco, abejaruco.</span> </i></span></span></p> <p> </p> <p><b>SIMILICADENCIA<br /></b></p><p> terminación del verso, oración o cláusula con la misma forma verbalejemplo:</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>...Y cuanto más se quebranta</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>mortifica su garganta</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>con natas al gusto gratas</i>.... Juan de Salinas</span></p> <p> </p> <p><b>PARONOMASIA </b><br /></p><p>juego de letras; consiste en reunir voces de pronunciación parecida, que al diferir en alguna letra tienen significación muy dispar.ejemplo:<span style="font-family:Arial;"> <i>Milicia contra malicia</i> Gracián<br /><br />b)Basadas en la morfosintaxis (nivel morfosintáctico):<br /></span></p><p class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Arial;">ASINDETON:</span></p><p class="MsoBodyTextIndent"><span style="font-family:Arial;">Recurso estilístico contrario al polisíndeton que consiste en omitir las conjunciones para dar mayor fluidez, dinamismo, apasionamiento o empaque a la frase.ejemplo:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; margin-left: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>Acude, acorre, vuela</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>traspasa la alta sierra, ocupa el llano</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>no perdones la espuela</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>no des paz a la mano</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>menea fulminando el hierro insano...</i> Fray Luis de León<br /></span></p><h1><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" >POLISÍNDETON</span><span style="font-family:Arial;"><br /></span></h1><h1><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:100%;">Figura retórica que consiste en repetir la misma conjunción en una frase para darle mayor fuerza a la expresión, especialmente si lo que se une son sinónimos totales o parciales, transformándose así en una especie de pleonasmo:</span></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt; margin-left: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>Cuanto más alto llegaba</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>de este viaje tan subido,</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>tanto más bajo y rendido</i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> <span style="font-family:Arial;"><i>y abatido me hallaba...</i> San Juan de la Cruz.<br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family:Arial;"><b> ANÁFORA</b> </span></p> <span style="font-family:Arial;">Del griego anaphora, ‘repetición’, figura retórica consistente en una repetición de palabras al principio del verso o frase, bien de forma continua bien de forma discontinua.ejemplo:</span><span style="font-family:Arial;">Erase un hombre a una nariz pegado, / érase una nariz superlativa...<br /></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><b>Epífora</b>, dentro de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias" title="Figuras literarias">figuras literarias</a>, es una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_de_repetici%C3%B3n" title="Figuras de repetición" class="mw-redirect">figuras de repetición</a>; consiste en la repetición de una o varias palabras al final de enunciados consecutivos (versos, frases...). </p><p>Ejemplo: "del que te alaba más de cuanto es verdad, non te asegures de te denostar más de cuanto es verdad." (<i>El conde Lucanor</i>)</p><p><b>Paralelismo</b> es, dentro de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Recursos_estil%C3%ADsticos" title="Recursos estilísticos" class="mw-redirect">recursos estilísticos</a>, una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_de_repetici%C3%B3n" title="Figuras de repetición" class="mw-redirect">figuras de repetición</a>. Se trata de la semejanza formal entre distintas secuencias de un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Texto" title="Texto">texto</a>. Dependiendo del aspecto formal en el que se establezca la relación entre las secuencias, se distinguen tres tipos principales de <b>paralelismo</b></p><p><b>Ejemplo:<br /></b>A ella, como hija de reyes </p><p><br />la entierran en el altar;<br />a él, como hijo de condes,</p><br />unos pasos más atrás.<br /><br /><b>Anadiplosis</b> es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Recurso_literario" title="Recurso literario" class="mw-redirect">recurso literario</a> que consiste en la repetición de la misma palabra o grupo de palabras al final de un verso y al comienzo del siguiente, por ejemplo: <pre> Oye, no temas, y a mi ninfa <b>dile</b>,<br /> <b>dile</b> que muero. (Esteban Manuel de Villegas, siglo XVII)<br /></pre><br /><b>Epanadiplosis</b>, palabra griega que significa <i>repetición</i>, es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figura_ret%C3%B3rica" title="Figura retórica" class="mw-redirect">figura retórica</a> que consiste en repetir, al principio y final de una frase, o de dos frases consecutivas, la misma palabra: <dl><dd> <dl><dd><i>Verde que te quiero verde</i>.</dd></dl> </dd></dl> <dl><dd> <dl><dd><i>Mono vestido de seda</i></dd><dd><i>nunca deja de ser mono</i>.</dd></dl> </dd></dl><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">Reduplicación,</span></span></p><p>Repetición más o menos exacta de una palabra o de algunas unidades de ésta en una frase o verso. Caracteriza muchos comienzos de romances:</p> <blockquote> <p><em>Río verde, río verde…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Fonte frida, fonte frida,</em><br /><em>fonte frida y con amor…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>¡Conde Olinos, conde Olinos…!</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Quiñonero, Quiñonero…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Alburquerque, Alburquerque…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Rey don Sancho, rey don Sancho…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Gerineldo, Gerineldo…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Durandarte, Durandarte…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>¡Oh Belerma, oh Belerma…!</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Nuño Vero, Nuño Vero…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>¡Calledes, conde, calledes…!</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>¡Afuera, afuera, Rodrigo…!</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Moricos, los mis moricos…</em></p> </blockquote> <blockquote> <p><em>Que por mayo era, por mayo…</em></p> </blockquote> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;"></span><br /></span><b>REPETICIÓN DISPERSA</b> </p><p>... Estaba puesta en la sublime cumbre</p> <p>del monte, y desde allí por él sembraba,...</p> <p>... d'allí con agradable mansedumbre (G. Vega. “Antología Poética”)</p> <p><i>Colocado en la inigualable cima</i></p> <p><i>de la montaña, desde allí observaba</i></p> <p><i>y desde allí sentía, su agradable clima (P. Del Castillo)<br /><br /></i><b>Retruécano</b> (o commutatio), dentro de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias" title="Figuras literarias">figuras literarias</a>, es una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias#Figuras_de_repetici.C3.B3n" title="Figuras literarias">figuras de repetición</a>. Consiste en un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Quiasmo" title="Quiasmo">quiasmo</a> al que se le ha añadido también el cruce de las funciones sintácticas de los términos implicados. </p><p>Por ejemplo: "hay muchos que siendo pobres <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Merecen&action=edit&redlink=1" class="new" title="Merecen (aún no redactado)">merecen</a> ser ricos, y en siendo ricos merecen ser pobres."</p><b>Calambur</b> (del italiano "bromear con la pluma") es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juego_de_palabras" title="Juego de palabras">juego de palabras</a> que, basándose en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hom%C3%B3nimo" title="Homónimo">homonimia</a>, en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%B3nimo" title="Parónimo">paronimia</a> o en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polisemia" title="Polisemia">polisemia</a>, consiste en modificar el significado de una palabra o frase agrupando de distinta forma sus sílabas. Por ejemplo: plátano es/plata no es.<br /><br />El <b>Hipérbaton</b> (plural, <i>hipérbatos</i>) es la figura literaria que consiste en trastocar o desordenar el orden natural sintáctico de la frase, que en la lengua española es <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sujeto_%28gram%C3%A1tica%29" title="Sujeto (gramática)">Sujeto</a> + <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verbo" title="Verbo">Verbo</a> + <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Complemento" title="Complemento">Complementos</a> y, dentro del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sintagma" title="Sintagma">sintagma</a>, Elemento rector + Elemento regido.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">C)</span>Basadas en el sentido (nivel semantico)<br /><br /><b>Prosopografía</b> significa <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Descripci%C3%B3n" title="Descripción">descripción</a> de un personaje (prósopon en griego); pero se entienden cosas diferentes según se emplee este término en preceptiva literaria o en historia.<br /><br /><b><strong class="selflink">Etopeya</strong></b> es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figura_literaria" title="Figura literaria" class="mw-redirect">figura literaria</a> que consiste en la descripción de rasgos psicológicos o morales de una persona, como son el carácter, cualidades, virtudes o costumbres de uno o varios personajes comunes o célebres. <p>Ejemplo:</p> Su vivir se asemeja, en el andar sin descanso, a un evangelista del civismo, cuya inmensa caída de prosélitos él viera por seis lustros alimentando muchedumbres, libertando galeotes, avizorando lejanías, fascinando mieses de pasión, aromando la extraña como propia tienda con el precioso sándalo de la bondad y del ingenio<br /><br /><b>Retrato</b> literario como técnica narrativa nace desde la <a href="http://www.aviondepapel.com/encabina/descripcion.htm" target="_blank"><strong>descripción</strong></a>, pero avanza un peldaño creativo más. La descripción es un inventario de detalles anatómicos de los cuales elegimos el más característico, mientras que el retrato viste al personaje con su componente psicológico más definitorio. Así, sintetizamos en breves líneas las respuestas a dos preguntas claves: cómo es y quién es.<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adjetivo" title="Adjetivo"><br /><br /><b>Topografía</b> es la ciencia que estudia el conjunto de principios y procedimientos que tienen por objeto la representación gráfica de la superficie de la </a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tierra" title="Tierra">Tierra</a>, con sus formas y detalles, tanto naturales como artificiales (ver <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Planimetr%C3%ADa" title="Planimetría">planimetría</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Altimetr%C3%ADa" title="Altimetría">altimetría</a>).<br /><br /><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adjetivo" title="Adjetivo">la <b>cronografía</b> (del </a><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Griego" title="Griego">griego</a> χρονο 'cronos', "tiempo", y γραφειν grafía, "describir"), dentro de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias" title="Figuras literarias">figuras literarias</a>, es una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias#Figuras_de_definici.C3.B3n" title="Figuras literarias">figuras de definición</a>; consiste en una descripción de tiempos, entendidos estos por momentos temporales determinados. <p>Ejemplo:</p> <dl><dd>Por el mes era de Mayo,</dd><dd>cuando faze la calor,</dd><dd>cuando canta la calandria</dd><dd>y responde el ruiseñor,</dd><dd>cuando los enamorados</dd><dd>van a servir al amor.</dd><dd><i>Romance del prisionero</i>.<br /><br /></dd><dt><span style="font-weight: bold;">Exclamacion</span> Figura de pathos, diferente de la <a href="http://retorica.librodenotas.com/index.php?id=65" title="optación">optación</a> en cuanto a que no indica deseo, sino puro asombro; afecta puramente a la esencial función emotiva del lenguaje y consiste en la expresión vigorosa de un afecto o estado de ánimo para dar fuerza y eficacia a lo que se dice.<br /></dt></dl><b>Apóstrofe</b>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figura_literaria" title="Figura literaria" class="mw-redirect">figura literaria</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_de_di%C3%A1logo" title="Figuras de diálogo" class="mw-redirect">diálogo</a> que consiste en la interrupción repentina en un discurso o narración, para dirigirse a alguien presente, una persona fallecida o ausente, a abstracciones u objetos inanimados, o incluso a sí mismo.<br />Ejemplo: <dl><dd><i>Olas gigantes que os rompéis bramando</i></dd><dd><i>en las playas desiertas y remotas</i></dd><dd><i>envuelto entre sábanas de espuma,</i></dd><dd><i>¡llevadme con vosotras!</i></dd><dd><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gustavo_Adolfo_B%C3%A9cquer" title="Gustavo Adolfo Bécquer">Gustavo Adolfo Bécquer</a>, <i>Rima LII</i></dd></dl> <b>Interrogación retórica</b> o <b>pregunta retórica</b> es, dentro de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias" title="Figuras literarias">figuras literarias</a>, una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_de_di%C3%A1logo" title="Figuras de diálogo" class="mw-redirect">figuras de diálogo</a>. Se trata de una pregunta que se formula sin esperar respuesta.<br /><br /><p>Ejemplos:</p> <ul><li><i>¿Cuántas veces tengo que decirte que te vayas?</i></li><li><i>¿Cuándo acabará este calvario?</i></li><li><i>¿Qué tal?</i> (usado como saludo)<br /></li></ul><br /><p><b>Hipérbole</b> es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tropo" title="Tropo" class="mw-redirect">tropo</a> que consiste en realizar una exageración muy grande, aumentando o disminuyendo la verdad de lo hablado, de tal forma que el que reciba el mensaje, le otorgue más importancia a la acción en sí y no a la cualidad de dicha acción.</p> <p>Por ejemplo, al decir:</p> <ul><li><i>Tanto dolor se agrupa en mi costado que, por doler, me duele hasta el aliento.</i></li><li>" No hay extensión más grande que mi herida..."</li></ul><b>Personificación</b> (o <b>prosopopeya</b>) es, dentro de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias" title="Figuras literarias">figuras literarias</a>, una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_de_ficci%C3%B3n" title="Figuras de ficción" class="mw-redirect">figuras de ficción</a>. Consiste en caracterizar a una realidad no animada como humana, cediéndole atributos propios del ser humano (lengua, partes del cuerpo, etc.). <p>Existen cuatro tipos de prosopopeya, las cuales son: la personificación, la animación, la animalización y la cosificación</p> <p>Ejemplos: "Aurora de rosados dedos" "vientos de suaves cabellos"<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Simil o Comparacion </span>Destaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo la particula <em>como</em>, <em>cual</em> o <em>tal</em>, o bien utilizando el verbo <em>parecer</em> o el adverbio así.<br /></p><p><span style="font-weight: bold;">Antítesis</span> es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Recurso_estil%C3%ADstico" title="Recurso estilístico" class="mw-redirect">recurso estilístico</a> que consiste en contraponer dos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sintagma" title="Sintagma">sintagmas</a>, frases o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verso" title="Verso">versos</a> en cada uno de los cuales se expresan ideas de significación opuesta o contraria (<b>antítesis</b> propiamente dicha) o impresiones más subjetivas e indefinidas que se sienten como opuestas (<b>contraste</b>). </p><p><a name="Ejemplos" id="Ejemplos"></a></p> <h3> <span class="mw-headline">Ejemplos</span> <span style="font-weight: normal; float: none; margin-left: 0px;font-size:small;" class="editsection" >[<a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ant%C3%ADtesis&action=edit&section=3" title="Editar sección: Ejemplos">editar</a>]</span></h3> <dl><dd> <dl><dd><i>Eres como la Rosa de Alejandría,</i></dd><dd><i>que se abre de noche,</i></dd><dd><i>se cierra de día.</i></dd><dd>(tradicional)<br /></dd></dl></dd></dl><b>Oxímoron</b> (del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a> ὀξύμωρον, <i>oxymoron</i>), dentro de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_literarias" title="Figuras literarias">figuras literarias</a>, es una de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Figuras_l%C3%B3gicas" title="Figuras lógicas" class="mw-redirect">figuras lógicas</a>. <p>Consiste en armonizar dos conceptos opuestos en una sola expresión, formando así un tercer concepto, cuyo significado se desprende de su interpretación lógica. Para su denominación se utiliza también el latinismo <i>contradictio in terminis</i>.<br /><br /><b>Eufemismo</b> es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Palabra" title="Palabra">palabra</a> o expresión <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica" title="Política">políticamente</a> aceptable o menos ofensiva que sustituye a otra considerada vulgar, de mal gusto o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tab%C3%BA" title="Tabú">tabú</a>, que puede ofender o sugerir algo no placentero al oyente. También puede ser la sustitución de nombres secretos o sagrados para evitar revelar éstos a los no iniciados. Algunos eufemismos tienen la intención de ser cómicos. Se produce cuando se pretenden usar inofensivas palabras o expresiones para desorientar, evadirnos, o evitar enseñarnos la verdadera, cruda y desagradable realidad. A menudo el propio eufemismo pasa a ser considerado vulgar con el tiempo para ser sustituido de nuevo.<br /></p><p><br /></p><p style="font-weight: bold;"><span style="font-weight: normal;">La </span>ironía<span style="font-weight: normal;"> es la figura del discurso mediante el cual se da a entender lo contrario de lo que se dice. </span><br /><span style="font-weight: bold;"></span></p><p style="font-weight: bold;"><br />Los Tropos:<br /></p><p><b>Metonimia</b> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a>: μετ-ονομαζειν <i>met-onomazein</i> [<span class="IPA" style="font-family:Arial Unicode MS,Doulos SIL,Code2000,Chrysanthi Unicode,Gentium,GentiumAlt,TITUS Cyberbit Basic,Bitstream Cyberbit,Bitstream Vera,Lucida Sans Unicode;">metonomad͡zein</span>], <span style="color: rgb(51, 51, 51);">'recibir un nuevo nombre'</span> )<sup><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Etimolog%C3%ADas" title="Wikipedia:Etimologías"><span style="padding: 0pt 0.1em; color: rgb(47, 79, 79); font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; text-decoration: none;font-family:sans-serif;font-size:80;" >?</span></a></sup> o "transnominación" es un fenómeno de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cambio_sem%C3%A1ntico" title="Cambio semántico" class="mw-redirect">cambio semántico</a> por el cual se designa una cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación semántica existente entre ambas. </p><p>Son casos frecuentes las relaciones semánticas del tipo causa-efecto, de sucesión o de tiempo o de todo-parte.</p><p><span style="font-weight: bold;">sinécdoque</span> es una licencia retórica mediante la cual se expresa la parte por el todo. La sinécdoque es una de las maneras más comunes de caracterizar un personaje ficticio.<br /><br />ejemplo:<i>Quedó sola con cuatro bocas que alimentar.</i> - se refiere a los hijos.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Imagen:</span><br /></p><p> Se refiere al lenguaje articulado escrito que podría llegar a formar parte de la misma imagen. Por otra parte, la ausencia de palabras recurbre siempre una "intención enigmática". </p><p> </p><p> </p><b>Metáfora</b> (del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a> <i>metá</i> o <i>metastas</i> 'más allá, después de'; y <i>phorein</i>, 'pasar, llevar') consiste en el uso de una expresión con un significado distinto o en un contexto diferente al habitual.<br /><br />La <b>sinestesia</b> es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_de_la_literatura" title="Ciencia de la literatura">ciencia de la literatura</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_pol%C3%ADticas" title="Ciencias políticas" class="mw-redirect">ciencias políticas</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Publicidad" title="Publicidad">publicidad</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodismo" title="Periodismo">periodismo</a>, etc.) que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje" title="Lenguaje">lenguaje</a> puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética del mismo, añadida a su finalidad comunicativa.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">alegoria </span>es también uno de los cuatro que es posible extraerle a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Biblia" title="Biblia">Biblia</a> según los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Te%C3%B3logo" title="Teólogo" class="mw-redirect">teólogos</a>. Por otra parte, se conoce como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_aleg%C3%B3rico-dantesca" title="Escuela alegórico-dantesca">Escuela alegórico-dantesca</a> la poesía alegórica española del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XV" title="Siglo XV">siglo XV</a> influenciada por la Divina Comedia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dante_Alighieri" title="Dante Alighieri">Dante Alighieri</a>.<br /><br />La voz <b>parábola</b> (el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn" title="Latín">latín</a> parabŏla, y este del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a> παραβολή) designa una forma literaria consistente en un relato figurado del cual, por analogía o semejanza, se deriva una enseñanza relativa a un tema que no es el explícito. La parábola tiene un fin didáctico y podemos encontrar un ejemplo de ella en los evangelios cristianos, donde Jesús narra muchas parábolas como enseñanzas al pueblo.<br /><br /><br /><br /><p><br /><br /></p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-10867247411846799052008-10-02T23:30:00.000-07:002008-11-27T14:07:23.195-08:00Goya y su tiempo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0BFIIXnytbdb-s6iwKZng2SzBOTwQq9O0NjwfMGIQJgFU1ZsjeOe1fc0h5nbaFgvA8VBTAHY0AM6-zpRMJo88XEMdzoFiwX4e2Mh08PliSu8dmB-0VbrUBDxbWbOaSS1SMu5YOZyMfIus/s1600-h/goya_03mag1808.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5263220398143504146" style="FLOAT: left; MARGIN: 0pt 10px 10px 0pt; WIDTH: 400px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 303px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0BFIIXnytbdb-s6iwKZng2SzBOTwQq9O0NjwfMGIQJgFU1ZsjeOe1fc0h5nbaFgvA8VBTAHY0AM6-zpRMJo88XEMdzoFiwX4e2Mh08PliSu8dmB-0VbrUBDxbWbOaSS1SMu5YOZyMfIus/s400/goya_03mag1808.jpg" border="0" /></a><br />-Biografia de Goya:<br /><p>Francisco de Goya y Lucientes nació en 1746 en Fuendetodos, un pueblo de la provincia de Zaragoza. </p><p>De viaje por Italia con su maestro, José Luxan, discípulo de Lucas Jordán, estudió el barroco italiano, constituyendo este su primer aprendizaje. De regreso a Zaragoza realizó sus pinturas murales del Pilar.</p><p>El casamiento con la hermana de Bayeu le facilitó la instalación en la corte, donde trabajo bajo la dirección de MENGS, en la elaboración de los cartones para tapices. </p><p>Francisco de Goya se limitó casi en exclusiva a pintar escenas costumbristas hasta la edad de 40 años, época en la que es difícil prever el singular maestro de las etapas posteriores.</p><p>Francisco de Goya fue un protegido de la Duquesa de Osuna lo que le permite convertirse en el año 1785 en pintor del rey Carlos III, y en 1799 en el pintor de camara del rey Carlos IV. </p><p>La proximidad de la familia real le convierte en el retratista de moda de la aristocracia de la época. </p><p>Hacia 1790, Francisco de Goya, padeció una enfermedad que le dejó sordo. Según todos los estudios esta dolencia tuvo un gran influjo en la obra posterior de Goya. El dolor personal propicia una auténtica metamorfosis en su personalidad artística; en otro momento posterior fue el dolor colectivo el que terminó de dar una nueva dimensión a la obra de Goya. La sordera le inclinó a aislarse, dejó de ver la sociedad desde un ángulo positivo y comenzó a verla desde un ángulo negativo de los convencionalismos. En esta época pintó las primeras obras conocidas como "Caprichos". Obras concebidas como una libre divagación de un mundo sin sentido y que de ninguna forma podían estar destinadas a su antigua clientela. Al mismo tiempo continuó cumpliendo sus encargos de retratista. En 1800 pintó " La familia de Carlos IV". </p><p>A partir de 1808 la guerra de la independencia va a suponer para Goya una experiencia dolorosa que va a intensificar su veta pesimista y crítica. </p><p>Las escenas del 2 de mayo y la serie de grabados de los desastres señalan cotas pocas veces alcanzadas en la expresión del dolor de un pueblo y de la degradación de los sentimientos. Tras la guerra, Fernando VII, le repone en su puesto de pintor de cámara a pesar de haber sido retratista de José I (hermano de Napoleón).</p><p>A pesar de haber sido repuesto como pintor de cámara por el rey Fernando VII, Goya se aísla del trato mundano ya que deplora, como liberal convencido, los excesos del absolutismo. Es en esta época cuando Goya pinta sus pinturas negras. </p><p></p><p>En 1823 Goya decidió abandonar España como consecuencia de la represión absolutista y se instaló en Burdeos donde murió en 1828. </p><p>La relación del artista con la sociedad se evidencia con trazos muy claros en el caso de Francisco de Goya. El pintor dotado de un vitalismo optimista cuando pintaba los cartones para tapices, en su primera época, desaparece con la sordera y de una manera más definitiva con la guerra para dar paso a un artista más amargamente crítico y cuya fantasía crea un mundo alucinante de brujas y monstruos. Si se tratase de obra anónima sin ningún género de duda se atribuiría a dos pintores diferentes.</p><p>Desde el punto de vista social su experiencia no puede ser más completa. Provenía de una familia artesanal lugareña, se codeó con la aristocracia de la corte e incluso con la familia real, pero por talante se convirtió en amigo y contertúlio de los intelectuales reformistas.</p><p>Goya representó seis estilos diferentes en sus obras: costumbristas, retratos, pinturas religiosas, temas patrióticos, pinturas negras, grabados y dibujos .<br /><br />Descripcion obras:<br /></p><br /><p><u>EL COLOSO</u></p><p>La imagen muestra <u>"El Coloso"</u>. Fue pintado por Goya en 1810. Se trata de un tema dramático que deja de ser descriptivo, concretamente muestra a un ser superior sobre las tierras españolas.</p><p>Es una pintura al óleo sobre una tabla de pequeño formato. La luz es una característica muy importante ya que enfoca al desastre causado por este ser superior. Es una luz ciega que intuimos que proviene de la parte izquierda y que deja oscurecido el fondo y el cuerpo del personaje dando así mayor sensación de dramatismo y produciendo un juego de luces y sombras. La composición gira entorno a un primer plano en el que se sitúa el desastre causado por el personaje principal que se encuentra en un segundo plano pero a una gran escala. La diferencia de tamaños da sensación de perspectiva. Los caballos trotando reflejan un movimiento violento así como las nubes que envuelven a la figura central. Es una obra poco realista ya que no refleja un ambiente natural. Predomina el color sobre el dibujo y destacan las tonalidades oscuras que producen un contraste con las claras.</p><p>El simbolismo de este cuadro ha sido objeto de discusión. Se ha querido ver en él la representación de Napoleón, de los efectos devastadores de sus conquistas, la imagen temible de la guerra. Se considera como un precedente de las pinturas negras. Actualmente se encuentra en el Museo del Prado, en Madrid. El Coloso pertenece a la pintura pre-expresionista, que es un estilo propio de Goya que más tarde inició el camino artístico del expresionismo, que es una corriente artística que buscaba la expresión de los sentimientos y las emociones del autor, más que la representación de la realidad objetiva.</p><p>Con esta obra Goya quiere transmitir de forma simbólica como las tropas del Imperio Francés, al mando de Napoleón, invadieron España y colocaron como monarca a Jose I, hermano del general francés. Por lo tanto es una crítica hacia las tropas napoleónicas.</p><p>El Coloso aparece en el inventario de 1812 con el título de Gigante y con el número 18; es importante precisar esto porque permitió establecer que fue realizado durante la guerra.</p><p>Precisamente es este drama lo que Goya ha querido resumir y expresar en el célebre Coloso del Museo del Prado, aunque es difícil captar el sentido exacto de la composición. La gigantesca figura que se yergue desnuda y amenazadora contra el cielo representa quizá la guerra, o el dios de la Guerra, o el terror de la muchedumbre que huye del peligro que se cierne sobre ella. Se trata de una pintura obsesionante que simboliza el pánico, el caos y los terribles presentimientos de España cuando se inicia el conflicto.</p><p>Goya seguiría expresando su turbación y su indignación ante los trágicos acontecimientos de su tiempo en los <i>Desastres de la guerra</i>, serie de grabados en los que ya no existen enigmas ni símbolos.</p><p>Estudio de laa época:<br /></p><span style="font-size:100%;">La vida y obra de Francisco de Goya se extiende a lo largo del reinado de tres Borbones, los monarcas <a href="http://goya.unizar.es/Infogoya/Epoca/Carlos3.html">Carlos III</a> (1759-1788), <a href="http://goya.unizar.es/Infogoya/Epoca/Carlos4.html">Carlos IV</a> (1789-1808) y <a href="http://goya.unizar.es/Infogoya/Epoca/Fernando7.html">Fernando VII</a> (1808-1833). La situación del país a comienzos del Siglo XVII, tras la Paz de Utrecht, es muy diferente de la existente a la muerte de Carlos III. En esta época, la población aumenta notablemente, pasando de 9.300.000 habitantes en 1750 a 11.500.000 de habitantes en 1797.</span> <p><span style="font-size:100%;">El siglo XVIII es llamado el siglo de las reformas. La situación europea, a la que no resultaba ajena España, tras las guerras del XVII, demandaba actuaciones que mejorasen la situación existente en la economía, la sociedad y la política. Estas acciones fueron llevadas a cabo en España por el movimiento político conocido como Ilustración española.</span></p><p><span style="font-size:100%;">Los Borbones adoptan la forma de gobierno conocida generalmente como "despotismo ilustrado". Se rodean de un gabinete, normalmente formado por miembros de la nobleza baja, que llevan el peso de la burocracia estatal, como Esquilache, Floridablanca, Aranda o Godoy. De esta forma, la monarquía fortalece los secretarios de estado y despacho, excluyendo a la alta nobleza de los puestos de responsabilidad y del poder que de ellos emanaba, buscando una administración competente y completamente subordinada al poder real. Otra de la novedades introducidas es la aparición de la figura del intendente como instrumento de la monarquía en todos los campos de la actividad económica y social. La Hacienda se reforma, pasa a depender de secretarios, y se modifican los regímenes fiscales de los reinos de España, con la introducción de nuevos impuestos. En 1782 se funda el Banco de San Carlos.</span></p><p><span style="font-size:100%;">En la segunda mitad del siglo XVIII se multiplican las acciones encaminadas a mejorar las condiciones comerciales y la incipiente industria. Se eliminan los puertos secos y se mejoran las comunicaciones, se abren más puertos al comercio americano... Se crean fábricas reales, y se favorece la creación de nuevas fábricas, tanto de lujo como de manufacturas. La reforma del ejército y de la marina fueron favorecidas por la construcción de numerosas factorías y maestranzas, así como astilleros. El resurgir de la flota favoreció la recuperación del comercio marítimo con las colonias americanas.</span></p><p><span style="font-size:100%;">Compleja es la situación del mundo rural. Prosigue el enfrentamiento entre agtricultura y ganadería. Se necesita aumentar la producción agrícola, lo que entra en colisión con la preponderancia de la Mesa. Las tímidas reformas emprendidas pretendían realizarse sin afectar a las clases altas propietarias de grandes cantidades de terreno, lo que supuso su fracaso.</span></p><p><span style="font-size:100%;">La nobleza, gran propietaria, mantiene sus privilegios jurisdiccionales., basados en el régimen de señorío. En la poblaciones de mayor tamaño existían ayuntamientos, formados por regidores bajo la autoridad de un corregidor. Carlos III introdujo la presencia del pueblo llano mediante la elección de procuradores y/o diputados del común, elegidos mediante sufragio indirecto.</span></p><p><span style="font-size:100%;">La Iglesia mantiene, la jurisdicción sobre las tierras y territorios que le son propios. Las relaciones con el poder real resultaron difíciles. Momento crucial fue la expulsión de la Compañía de Jesús de España, durante el reinado de Carlos III (decreto de 20 de marzo de 1767). Por contra, no puede olvidarse que la presencia del clero en los gobiernos borbónicos es continua.</span></p><span style="font-size:100%;">Todas estas reformas entran en crisis tras la guerra contra Napoleón. Las nuevas ideas comienzan a transformar la sociedad y la cultura, penetran en el ejército... los mecanismos políticos, sociales y económicos desarrollados en el siglo XVIII son insuficientes a comienzos del siglo XIX. A pesar de los intentos de Fernando VII, las propias reformas de sus antecesores y la influencia europea fueron los acicates para nuevos modelos, que se desarrollaron en el país, en la época liberal, a través de duros y sangrientos episodios</span><br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0Y4S0OKKfGo&hl=es&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><embed src="http://www.youtube.com/v/0Y4S0OKKfGo&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object>Francisco de Goya y Lucientes (<a title="Fuendetodos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fuendetodos">Fuendetodos</a>, <a title="Provincia de Zaragoza" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Zaragoza">Zaragoza</a>, <a title="30 de marzo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/30_de_marzo">30 de marzo</a> de <a title="1746" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1746">1746</a> – <a title="Burdeos" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Burdeos">Burdeos</a>, <a title="Francia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">Francia</a>, <a title="15 de abril" href="http://es.wikipedia.org/wiki/15_de_abril">15 de abril</a> de <a title="1828" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1828">1828</a>) fue un <a class="mw-redirect" title="Pintura artística" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_art%C3%ADstica">pintor</a> y <a title="Grabado" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grabado">grabador</a> <a title="España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a">español</a>. Su obra abarca la pintura de caballete y mural, el grabado y el dibujo. En todas estas facetas desarrolló un estilo que da comienzo al <a title="Romanticismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Romanticismo">Romanticismo</a>. El arte goyesco supone, asimismo, el comienzo de la <a title="Pintura contemporánea" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_contempor%C3%A1nea">Pintura contemporánea</a>, y se considera precursor de las vanguardias pictóricas del <a title="Siglo XX" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX">siglo XX</a>.<br />Tras un lento aprendizaje en su tierra natal, en el ámbito <a title="Estilística" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estil%C3%ADstica">estilístico</a> del <a title="Barroco" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Barroco">barroco</a> tardío y las estampas devotas, viaja a <a title="Italia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Italia">Italia</a> en <a title="1770" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1770">1770</a>, donde traba contacto con el incipiente <a title="Neoclasicismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neoclasicismo">neoclasicismo</a>, que adopta cuando marcha a <a title="Madrid" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madrid">Madrid</a> a mediados de esa década, junto con un pintoresquismo costumbrista <a title="Rococó" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rococ%C3%B3">rococó</a> derivado de su nuevo trabajo como pintor de cartones para los tapices de la <a class="mw-redirect" title="Real Fábrica de Tapices de Santa Bárbara" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Real_F%C3%A1brica_de_Tapices_de_Santa_B%C3%A1rbara">manufactura real de Santa Bárbara</a>. El magisterio en esta actividad y en otras relacionadas con la pintura de corte lo imponía <a class="mw-redirect" title="Mengs" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mengs">Mengs</a>, y el pintor español más reputado era <a title="Francisco Bayeu" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Bayeu">Francisco Bayeu</a>, que fue cuñado de Goya.<br />Una grave enfermedad que le aqueja en <a title="1793" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1793">1793</a> le lleva a acercarse a una pintura más creativa y original, que expresa temáticas menos amables que los modelos que había pintado para la decoración de los palacios reales. Una serie de cuadritos en hojalata, a los que él mismo denomina «de capricho» e «invención», inician la fase madura de la obra del artista y la transición hacia la estética romántica.<br />Además, su obra refleja el convulso periodo histórico en que vive, particularmente la <a title="Guerra de la Independencia Española" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_la_Independencia_Espa%C3%B1ola">Guerra de la Independencia</a>, de la que la serie de estampas de <a title="Los desastres de la guerra" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Los_desastres_de_la_guerra">Los desastres de la guerra</a> es casi un reportaje moderno de las atrocidades cometidas y componen una visión exenta de heroísmo donde las víctimas son siempre los individuos de cualquier clase y condición.<br />Gran popularidad tiene su <a class="mw-redirect" title="Maja desnuda" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Maja_desnuda">Maja desnuda</a>, en parte favorecida por la polémica generada en torno a la identidad de la bella retratada. De comienzos del siglo XIX datan también otros retratos que emprenden el camino hacia el nuevo arte burgués. Al final del conflicto hispano-francés pinta dos grandes cuadros a propósito de los sucesos del <a class="mw-redirect" title="Levantamiento del dos de mayo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Levantamiento_del_dos_de_mayo">levantamiento del dos de mayo</a> de 1808, que sientan un precedente tanto estético como temático para el <a title="Pintura de historia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_de_historia">cuadro de historia</a>, que no solo comenta sucesos próximos a la realidad que vive el artista, sino que alcanza un mensaje universal.<br />Pero su obra culminante es la serie de pinturas al óleo sobre el muro seco con que decoró su casa de campo (la Quinta del Sordo), las <a title="Pinturas Negras" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pinturas_Negras">Pinturas Negras</a>. En ellas Goya anticipa la pintura contemporánea y los variados movimientos de vanguardia que marcarían el siglo XX.JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-83598609204973677432008-09-23T05:44:00.000-07:002008-09-23T05:45:20.403-07:00Linck matematicashttp://averroes.ced.junta-andalucia.es/heda/blog/?p=183JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-89205638276245658222008-09-22T05:35:00.000-07:002008-12-15T00:29:54.868-08:00La Prehistoria<span style="text-decoration: underline;"><br /><br /></span> La cronologia<br /><br />Paleolítico:El <b>Paleolítico</b> es una etapa de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoria" title="Prehistoria">prehistoria</a> caracterizada por el uso de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%9Atiles&action=edit&redlink=1" class="new" title="Útiles (aún no redactado)">útiles</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Talla_l%C3%ADtica" title="Talla lítica">piedra tallada</a>; aunque, también se usaban otras <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Materias_primas" title="Materias primas" class="mw-redirect">materias primas</a> orgánicas para construir diversos utensilios: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hueso" title="Hueso">hueso</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuerno" title="Cuerno">asta</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madera" title="Madera">madera</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuero" title="Cuero">cuero</a>, fibras vegetales, etc.<br />Origen y evolucion del ser humano:La <b>evolución humana</b> o también <b>hominización</b> se define como el proceso de transformación de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humano" title="Humano" class="mw-redirect">especie humana</a> desde sus ancestros hasta el estado actual. El estudio de dicho proceso es una búsqueda interdisciplinar en la que se aúnan conocimientos procedentes de ciencias como la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_f%C3%ADsica" title="Antropología física">antropología física</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica" title="Lingüística">lingüística</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gen%C3%A9tica" title="Genética">genética</a>.<br /><br />Division del paleolitico:<br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="font-size:85%;"><strong>El Paleolítico Inferior</strong></span></span></span> <ul><li><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:85%;" ><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><em>Se extiende <span style="color: rgb(153, 0, 0);">desde hace 2,5 millones</span> de años que aparede el primer hombre del género Homo , <span style="color: rgb(153, 0, 0);">hasta el 125 000 antes de Cristo</span>.</em></span></span></span></span></li><li><em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >En esta etapa se desarrollan el <span style="color: rgb(153, 0, 0);">Homo hábilis</span> y el <span style="color: rgb(153, 0, 0);">Homo erectus</span>.</span></em></li><li><em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Los instrumentos que elaboran son toscos, destacan las hachas de mano o bifaces. </span></em><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="font-size:85%;"><strong><br /><br /></strong></span></span></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="font-size:85%;"><strong>El Paleolítico Medio</strong></span></span></span> </li><li> <div align="left"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:85%;" ><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><em>Se desarrolla <span style="color: rgb(153, 0, 0);">entre el 125000 y el 40000 antes de Cristo</span>.</em></span></span></span></span></div> </li><li> <div align="left"><em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >En Europa se desarrolla el <span style="color: rgb(153, 0, 0);">Hombre de Neanderthal</span>.</span></em></div> </li><li> <div align="right"><em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Continuan elaborando los mismos materiales líticos que en la etapa anterior, mejora la técnica y se desarrolla la tipología lítica (se crean los instrumentos con finalidades específicas)</span></em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:78%;" ><em><br /><br /></em></span><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="font-size:85%;"><strong><br /></strong></span></span></span> <ul><li> <div align="left"><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;" ><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:85%;" ><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><em>Abarca <span style="color: rgb(153, 0, 0);">desde el 40 000 a. C. hasta el 10 000 antes de Cristo</span>.</em></span></span></span></span></div> </li><li> <div align="left"><em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Se desarrollan las culturas creada por el <span style="color: rgb(153, 0, 0);">Homo sapiens sapiens</span>. En Europa principalmente es la cultura del <span style="color: rgb(153, 0, 0);">Cro-Magnon</span>.</span></em></div> </li><li> <div align="left"><em><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:85%;" >Su industria lítica es muy elaborada: se realizan instrumentos líticos con mucha precisión y especialización. Emplean otros materiales como el hueso. (Arpones de hueso, puntas de flecha, raederas y raspadores, etc.)</span></em></div> </li></ul></div></li></ul> <b>Mesopotamia</b> (del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a>: Μεσοποταμία, "entre ríos", traducción del antiguo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_persa" title="Idioma persa">persa</a> <i>Miyanrudan</i>, "la tierra entre los ríos", o del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_arameo" title="Idioma arameo">arameo</a> <i>Beth Nahrin</i>, "entre dos ríos") es el nombre por el cual se conoce a la zona del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oriente_Pr%C3%B3ximo" title="Oriente Próximo">Oriente Próximo</a> ubicada entre los ríos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tigris" title="Tigris">Tigris</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89ufrates" title="Éufrates" class="mw-redirect">Éufrates</a>, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre los dos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iraq" title="Iraq">Iraq</a>. El término alude principalmente a esta zona en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Antigua" title="Edad Antigua" class="mw-redirect">Edad Antigua</a>.<br /><br />El <b>Antiguo Egipto</b> fue una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3n" title="Civilización">civilización</a> que se originó a lo largo del cauce medio y bajo del río <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nilo" title="Nilo">Nilo</a>, y que alcanza tres épocas de esplendor <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fara%C3%B3n" title="Faraón">faraónico</a> en los periodos denominados: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Antiguo" title="Imperio Antiguo" class="mw-redirect">Imperio Antiguo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Medio" title="Imperio Medio" class="mw-redirect">Imperio Medio</a>, e <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Nuevo" title="Imperio Nuevo" class="mw-redirect">Imperio Nuevo</a>. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Elefantina" title="Elefantina">Elefantina</a>, en la primera <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Catarata" title="Catarata">catarata</a> del Nilo, en el sur, llegando a tener influencia desde el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89ufrates" title="Éufrates" class="mw-redirect">Éufrates</a> hasta <i>Jebel Barkal</i>, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Rojo" title="Mar Rojo">mar Rojo</a>, la península del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sina%C3%AD" title="Sinaí">Sinaí</a>, y un gran territorio occidental dominando los dispersos <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oasis" title="Oasis">oasis</a>. Históricamente, fue dividido en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alto_Egipto" title="Alto Egipto">Alto</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bajo_Egipto" title="Bajo Egipto">Bajo Egipto</a>, al sur y al norte respectivamente. <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsQFb1Z-fgsXUdzF9SCv_sXeqCAHvWuEH4OWPv566QSLDdb4Wv2xXdVlBAJPihiR-S-bOx1D3gapbQW0T1utHJqw-BWctPSdlHXbcJ0_r2coGrxgxU8OKabcygv88RnJT5BIxMajFpTXlm/s1600-h/oregon.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsQFb1Z-fgsXUdzF9SCv_sXeqCAHvWuEH4OWPv566QSLDdb4Wv2xXdVlBAJPihiR-S-bOx1D3gapbQW0T1utHJqw-BWctPSdlHXbcJ0_r2coGrxgxU8OKabcygv88RnJT5BIxMajFpTXlm/s400/oregon.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269533376113806530" border="0" /></a>La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3000 años. Comenzó con la unificación de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor de 3150 a. C.Este acontecimiento no representó el primer período de dominación extranjera, pero fue el que condujo a una transformación gradual en la vida política y religiosa del valle del Nilo, marcando el final del desarrollo independiente de su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura" title="Cultura">cultura</a>. Su identidad cultural había comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Reyes_de_Babilonia" title="Reyes de Babilonia">reyes de Babilonia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VI_a._C." title="Siglo VI a. C.">siglo VI a. C.</a>) y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Regi%C3%B3n_hist%C3%B3rica_de_Macedonia" title="Región histórica de Macedonia" class="mw-redirect">Macedonia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IV_a._C." title="Siglo IV a. C.">siglo IV a. C.</a>), desapareciendo su religión con la llegada del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo" title="Cristianismo">cristianismo</a>, en la época de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Justiniano_I" title="Justiniano I">Justiniano I</a>, cuando en 535 fue prohibido el culto a la diosa <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isis" title="Isis">Isis</a>, en el templo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/File_%28Egipto%29" title="File (Egipto)">File</a>.<br /><br /><p>Al igual que en Mesopotamia, en la cúspide de la pirámide social de Egipto se encontraba el faraón y sus familiares, entre los cuales se contaban las múltiples esposas de los reyes, luego venía la corte del faraón que era formada por los sacerdotes, los funcionarios estatales y los servidores personales del faraón; entre los funcionarios se contaban los escribas, quienes eran los encargados de llevar las cuentas del reino a través de un sistema de escritura. </p> <p>Posteriormente, en la escala social egipcia se ubicaban los artesanos y los agricultores; los agricultores estaban encargados de desarrollar el cultivo de productos como el trigo y el lino. </p> <p>Los artesanos trabajaban principalmente en los molinos y en obras de carpintería, alfarería, orfebrería, y en las canteras de donde se obtenían los materiales para construir los grandes monumentos religiosos.</p> <p>Las grandes obras públicas se construían con mano de obra esclava, que por lo general se conseguía mediante levas que se hacían en periodos de crecidas del Nilo.</p><br /><br />Imperio Persa<br /><br />En el siglo XII a. C, este pueblo de lengua aria, procedente de Asia Central, se estableció en la meseta de Irán, (actualmente Irán y Afganistán), entre el mar Caspio y el golfo Pérsico, estableciendo su capital en Susa, junto a los medos, pueblo que los dominó. <p>Esta situación perduró hasta mediados del siglo VI a. C., en que la situación se revirtió, bajo el reinado de <a href="http://www.laguia2000.com/edad-antigua/ciro-ii-el-grande">Ciro II, el Grande</a>, que venció a los medos, cuyo rey era Astiages, y los sometió a su autoridad, que fue aceptada por los medos, a quienes demostró gran respeto, incluso hacia Astiages, a quien le perdonó la vida. </p> <p>Sentó las bases de un nuevo imperio al conquistar Lidia, en el Asia Menor, las colonias griegas del Asia Menor, y la Mesopotamia, conquistando Babilonia. Realizó una reforma militar, convirtiendo a la caballería en la principal fuerza de choque. Ciro falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.</p> <p>Egipto fue sometido bajo el reinado de Cambises, hijo de Ciro, en el año 525 a. C., quien no realizó un buen gobierno. Adoptó los <a href="http://www.laguia2000.com/edad-antigua/los-dioses-egipcios">dioses egipcios</a>, a los que luego insultó, tal vez ofuscado por sus derrotas en Nubia y Cartago. A su muerte, le sucedió su primo lejano, Darío, que siguió la política de expansión territorial, restableciendo el orden interno, de modo violento, hasta que halló freno en las ciudades-estado griegas que vencieron en las <a href="http://www.laguia2000.com/edad-antigua/las-guerras-medicas">guerras médicas</a>, lo que posibilitó la conquista del imperio persa por <a href="http://www.laguia2000.com/edad-antigua/el-imperio-de-alejandro-magno">Alejandro de Macedonia</a>, en el año 330 a.C.</p><p>El <b>Paleolítico</b> es una etapa de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoria" title="Prehistoria">prehistoria</a> caracterizada por el uso de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%9Atiles&action=edit&redlink=1" class="new" title="Útiles (aún no redactado)">útiles</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Talla_l%C3%ADtica" title="Talla lítica">piedra tallada</a>; aunque, también se usaban otras <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Materias_primas" title="Materias primas" class="mw-redirect">materias primas</a> orgánicas para construir diversos utensilios: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hueso" title="Hueso">hueso</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuerno" title="Cuerno">asta</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Madera" title="Madera">madera</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuero" title="Cuero">cuero</a>, fibras vegetales, etc. (peor conservadas y poco conocidas). Es el período más largo de la historia del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Humano" title="Humano" class="mw-redirect">ser humano</a> (de hecho abarca un 99% de la misma), se extiende desde hace unos 2,5 millones de años (en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica" title="África">África</a>) hasta hace unos 10 000 años. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Etimolog%C3%ADa" title="Etimología">Etimológicamente</a> significa <i>Edad Antigua de la Piedra</i> (παλαιός, <i>paleos</i>=<a href="http://en.wiktionary.org/wiki/es:antiguo" class="extiw" title="wiktionary:es:antiguo">antiguo</a>, y λίθος, <i>lithos</i>=<a href="http://en.wiktionary.org/wiki/es:piedra" class="extiw" title="wiktionary:es:piedra">piedra</a>), el término fue creado por el arqueólogo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Lubbock" title="John Lubbock">John Lubbock</a> en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1865" title="1865">1865</a>, por oposición al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico" title="Neolítico">Neolítico</a> (<i>edad moderna de la piedra</i>); constituyendo juntas lo que se denomina <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_Piedra" title="Edad de Piedra">Edad de Piedra</a> (se insiste en la elaboración de utensilios de piedra para establecer la oposición a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_los_Metales" title="Edad de los Metales">Edad de los Metales</a>). Ellos eran <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%B3madas" title="Nómadas" class="mw-redirect">Nómadas</a> (se establecían en un lugar y se quedaban ahí hasta agotar los recursos naturales).</p> <p>El Paleolítico se caracteriza, a grandes rasgos, por la utilización de instrumentos gruesos, pesados, difíciles de manejar, mal trabajados en su mayoría. No tienen plena capacidad constructora. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Herramientas_de_piedra" title="Herramientas de piedra" class="mw-redirect">herramientas de piedra</a> tallada, de ahí su nombre. Tradicionalmente el Paleolítico se divide en tres <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodizaci%C3%B3n" title="Periodización">períodos</a>, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paleol%C3%ADtico_Inferior" title="Paleolítico Inferior">Paleolítico Inferior</a>, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paleol%C3%ADtico_Medio" title="Paleolítico Medio">Paleolítico Medio</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paleol%C3%ADtico_Superior" title="Paleolítico Superior">Paleolítico Superior</a>; a él se le añade un período terminal llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Epipaleol%C3%ADtico" title="Epipaleolítico">Epipaleolítico</a> (la etapa siguiente al <i>Epipaleolítico</i> y anterior al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico" title="Neolítico">Neolítico</a> es el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mesol%C3%ADtico" title="Mesolítico">Mesolítico</a>).</p><p>El <b>Neolítico</b> (Nueva Edad de Piedra) —por contraposición al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paleol%C3%ADtico" title="Paleolítico">Paleolítico</a> (Antigua Edad de Piedra)— es uno de los períodos en que se considera dividida la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_Piedra" title="Edad de Piedra">Edad de Piedra</a>. El término fue acuñado por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Lubbock" title="John Lubbock">John Lubbock</a> en su obra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1865" title="1865">1865</a> que lleva por título <i>Prehistoric Times</i>.</p> <p>Proviene del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" title="Idioma griego">griego</a> νέος, <i>néos:</i> ‘nuevo’; λίθος, <i>líthos:</i> ‘piedra’. Inicialmente se le dio este nombre en razón de los hallazgos de herramientas de piedra pulimentada que parecían acompañar al desarrollo y expansión de la agricultura. Hoy día se define el Neolítico precisamente en razón del conocimiento y uso de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura" title="Agricultura">agricultura</a> o de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ganader%C3%ADa" title="Ganadería">ganadería</a>. Normalmente, pero no necesariamente, va acompañado por el trabajo de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alfarer%C3%ADa" title="Alfarería">alfarería</a>.</p><br /><p><br /></p><p>El Neolítico (o Revolución agrícola) tuvo su desarrollo en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oriente_Pr%C3%B3ximo" title="Oriente Próximo">Oriente Próximo</a>, desde donde se extendió por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asia" title="Asia">Asia</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa" title="Europa">Europa</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica" title="África">África</a>. Sin embargo, tanto en Asia Oriental como en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica" title="América">América</a> cabe pensar en un desarrollo autóctono, al menos en gran medida.</p> <ul><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico_en_Oriente_Pr%C3%B3ximo" title="Neolítico en Oriente Próximo">Neolítico en Oriente Próximo</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico_en_Europa" title="Neolítico en Europa">Neolítico en Europa</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neol%C3%ADtico_en_Asia_Oriental&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neolítico en Asia Oriental (aún no redactado)">Neolítico en Asia Oriental</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neol%C3%ADtico_en_Am%C3%A9rica&action=edit&redlink=1" class="new" title="Neolítico en América (aún no redactado)">Neolítico en América</a></li><li><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADtico_en_%C3%81frica" title="Neolítico en África">Neolítico en África</a></li></ul> <p>La etapa de transición entre el Paleolítico y el Neolítico se conoce como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mesol%C3%ADtico" title="Mesolítico">Mesolítico</a>, mientras que las fases del Paleolítico tardío contemporáneas con el Neolítico y el Mesolítico en otras regiones del planeta se conocen como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Epipaleol%C3%ADtico" title="Epipaleolítico">Epipaleolítico</a>. Se denomina <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Subneol%C3%ADtico" title="Subneolítico">Subneolítico</a> a un pueblo o comunidad de economía cazadora-recolectora que recibe algún influjo de tipo neolítico, típicamente la alfarería, de sus vecinos agricultores.</p> <table class="toccolours" style="background: rgb(198, 219, 247) none repeat scroll 0% 50%; float: right; margin-left: 1em; margin-right: 2em; font-size: 85%; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; color: black; width: 30em; max-width: 40%;" cellspacing="5"> <tbody><tr> <td style="text-align: left;">La palabra «neolítica» significa ‘de la piedra moderna’, siendo sinónima, en lenguaje prehistórico, de ‘piedra pulimentada’, por constituir uno de sus rasgos más característicos; otros la llaman también ‘de los animales domésticos’, por ser la época en que el hombre hizo definitivamente la conquista del perro, el caballo, el buey, el cerdo, etc.</td> </tr> <tr> <td style="text-align: right;"><a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=J._Vilanova_i_Piera&action=edit&redlink=1" class="new" title="J. Vilanova i Piera (aún no redactado)">J. Vilanova i Piera</a> (prehistoriador)</td> </tr> </tbody></table> <p>Aunque Neolítico se traduce literalmente como ‘Nueva (edad de) Piedra’, quizás sería más apropiado llamarlo ‘Edad de la Piedra Pulimentada’; sin olvidar que la principal característica que define actualmente el período no es otra que una nueva forma de vida basada en la producción de alimentos a partir de especies vegetales y animales domesticadas. Abarca distintos períodos temporales según los lugares. Se sitúa entre el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VIII_milenio_a._C." title="VIII milenio a. C.">7000 a. C.</a> y el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C." title="V milenio a. C.">4000 a. C.</a> aproximadamente. Este período se inició en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kurdist%C3%A1n" title="Kurdistán">Kurdistán</a> antes del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VIII_milenio_a._C." title="VIII milenio a. C.">7000 a. C.</a> (quizás hacia el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/IX_milenio_a._C." title="IX milenio a. C.">8000 a. C.</a>) y se difundió lentamente, sin que en Europa pueda hablarse de Neolítico hasta fechas posteriores al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VI_milenio_a._C." title="VI milenio a. C.">5000 a. C.</a></p> <p><a name="Influencia_del_cambio_clim.C3.A1tico" id="Influencia_del_cambio_clim.C3.A1tico"></a></p> <h4><span class="mw-headline">Influencia del cambio climático</span></h4> <p>A partir del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/IX_milenio_a._C." title="IX milenio a. C.">8000 a. C.</a>, el cambio climático (época postglaciar) hizo huir a los rebaños de renos hacia el norte, provocando una disminución de la caza. Declinó la cultura, volviendo el hombre a las cuevas (aunque en algunos casos aislados se conservaron las chozas). El culto a los difuntos y los rituales funerarios se hicieron más complejos. Esta época es llamada «período de marasmo» y se sitúa en el final del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mesol%C3%ADtico" title="Mesolítico">Mesolítico</a> y el principio del Neolítico. Este cambio de clima hacia el 8000 a. C (en que se pasó a un clima templado) hizo que el hombre modificara sus costumbres (lo que se facilitaría por los cambios climáticos —templado, frío, templado, frío— del período entre el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/XII_milenio_a._C." title="XII milenio a. C." class="mw-redirect">12000</a> a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/IX_milenio_a._C." title="IX milenio a. C.">8000 a. C.</a>).</p> <p>Las diferencias culturales de una zona a otra son perceptibles pero resulta imposible dar otro calificativo a los hombres que pueblan extensas zonas que la de <i><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens" title="Homo sapiens">Homo sapiens</a></i> u <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_de_Cro-Magnon" title="Hombre de Cro-Magnon">Hombre de Cro-Magnon</a>, sin que puedan establecerse diferencias étnicas regionales que necesariamente hubieron de darse por el desarrollo separado de los distintos grupos, el ambiente geográfico distinto, la diversa climatología, los hábitos alimentarios diferentes y las múltiples costumbres locales.</p> <p>Del establecimiento de la ganadería y de una economía de base ganadera surge la trashumancia, que pone en contacto a los pueblos y, consecuentemente, facilita la comunicación entre gentes de culturas, tierras y tribus diversas. La emigración de tribus y la difusión de técnicas, que cada grupo aprende del grupo vecino, va extendiendo las culturas neolíticas desde su foco originario hacia el resto del mundo. De estos contactos y del desarrollo simultáneo de la agricultura surgen, entre otras cosas, los primeros molinos manuales para moler los granos que se cultivan.</p> <p><a name="Fases_del_Neol.C3.ADtico" id="Fases_del_Neol.C3.ADtico"></a></p> <h2><span class="mw-headline">Fases del Neolítico</span></h2> <p>El Neolítico se divide en tres fases:</p> <ul><li>Neolítico inicial (I fase)</li><li>Neolítico medio (II fase)</li><li>Neolítico final (III fase).</li></ul> <p>Características de este período son la completa domesticación de algunos animales (el asno, el caballo, el reno y otros), la sustitución de los útiles de piedra tallada por los de piedra pulimentada (que no es la novedad más importante, si bien es la que da nombre al período), una práctica desaparición de las manifestaciones artísticas y el desarrollo de los cultivos en la primera fase, seguida de un decaimiento general.</p> <p><a name="Surgimiento_de_la_agricultura_y_los_poblados" id="Surgimiento_de_la_agricultura_y_los_poblados"></a></p> <h3><span class="mw-headline">Surgimiento de la agricultura y los poblados</span></h3> <p>Puede seguirse el Neolítico con relativa exactitud en la zona de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cana%C3%A1n" title="Canaán">Canaán</a>, región en donde surgen culturas agrícolas, sedentarias (las primeras culturas agrícolas surgieron sin duda en el Sudeste de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anatolia" title="Anatolia">Anatolia</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%87atalh%C3%B6y%C3%BCk" title="Çatalhöyük" class="mw-redirect">Çatalhöyük</a>) hacia el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/IX_milenio_a._C." title="IX milenio a. C.">8000 a. C.</a>) probablemente antes del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VIII_milenio_a._C." title="VIII milenio a. C.">7000 a. C.</a> Se sabe de la siembra, recolección y almacenaje de cereales, y se sabe que domesticaron algunos animales, y entre ellos, el primero, el perro. Se construyeron poblados de casas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adobe_%28construcci%C3%B3n%29" title="Adobe (construcción)" class="mw-redirect">adobe</a>, con cubierta plana, aproximadamente rectangulares en medianería, sin calles y con entrada por la cubierta. También cabañas circulares, semi-subterráneas, de una sola cámara, con los muros y el suelo cubiertos de barro (Jyroquitya, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Chipre" title="Chipre">Chipre</a>).</p> <p>La innovación se difundió con extrema rapidez y antes del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VIII_milenio_a._C." title="VIII milenio a. C.">7000 a. C.</a> ya se constata al menos una aldea, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jeric%C3%B3_%28Israel%29" title="Jericó (Israel)" class="mw-redirect">Jericó</a>, con una superficie de unas cuatro <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hect%C3%A1reas" title="Hectáreas" class="mw-redirect">hectáreas</a> (cuatro manzanas), con una muralla de piedra y un foso excavado de unos 8 metros de ancho por 3 metros de fondo, y con, al menos, una gran torre circular de 9 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Metro" title="Metro">m</a> de altura, que se pensó servía como torre de vigilancia, con escalera para acceder al techo y a la parte alta de la muralla, pero que realmente resultó ser un muro contra inundaciones y un almacén de grano.</p> <p>Esta primera cultura neolítica (Neolítico pre-alfarero) duró desde aproximadamente el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VIII_milenio_a._C." title="VIII milenio a. C.">7500 a. C.</a> al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VII_milenio_a._C." title="VII milenio a. C.">6500 a. C.</a> y fue sustituida por otra «invasión» desde el norte, de Anatolia, que duró también unos mil años (6500 al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VI_milenio_a._C." title="VI milenio a. C.">5500 a. C.</a>); siguió después otra cultura neolítica procedente también del norte, que subsistió otros mil años (5500-<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C." title="V milenio a. C.">4500 a. C.</a>). Estas culturas se fueron difundiendo por toda <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eurasia" title="Eurasia">Eurasia</a>, acelerándose la difusión después del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/VI_milenio_a._C." title="VI milenio a. C.">5000 a. C.</a>, fecha en que puede fijarse el inicio del periodo neolítico en el continente europeo, alcanzando poco después la Península Ibérica.</p><p>LA PINTURA RUPESTRE</p> <p>Se distinguen dos escuelas:</p> <p><b>L</b><b>a </b><b>escuela Franco-Cantábrica:</b></p> <ul><li value="0"> <p>Corresponde al Paleolítico, dentro de la cultura Magdaleniense 15.000-10.000 a.C.</p></li></ul> <ul><li value="1"> <p>Nos encontramos en un período Glaciar.</p></li></ul> <ul><li value="2"> <p>Ésta escuela abarca desde el N de la P.I. hasta Turquía. Es una pintura naturalista y detallista (figuras bien hechas).</p></li></ul> <ul><li value="3"> <p>Nunca aparecen escenas. Son figuras aisladas.</p></li></ul> <ul><li value="4"> <p>Rara vez aparece la figura humana.</p></li></ul> <ul><li value="5"> <p>Pintan lo que ven, animales de clima frío como el Mamut.</p></li></ul> <ul><li value="6"> <p>Se pinta en el interior de la cueva, en la parte más recóndita de ésta.</p></li></ul> <ul><li value="7"> <p>Pintaban con carbón y mezclas de sangre y grasas de animales.</p></li></ul> <ul><li value="8"> <p>Los colores más utilizados son el rojo, el negro y el ocre (las figuras las pintan de varios colores).</p></li></ul> <ul><li value="9"> <p>Hay dos teorías de porqué pintaban:</p></li></ul><div style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 3px; background-color: rgb(255, 255, 255);"><li value="1"> <p>Teoría mágica-cazadora.</p></li><li value="2"> <p>Teoría sexual.</p></li> <ul><li value="10"> <p>Uno de los hallazgos más importantes es la Cueva de Altamira.</p></li></ul> <p><b>L</b><b>a </b><b>escuela </b><b>L</b><b>evantina:</b></p> <ul><li value="11"> <p>Esta pintura se da en el Mesolítico.</p></li></ul> <ul><li value="12"> <p>Se han acabado las Glaciaciones, por lo tanto ya no pintarán en el fondo de las cuevas sino en el exterior, en cualquier saliente de las montañas.</p></li></ul> <ul><li value="13"> <p>Se pintan escenas (caza, pesca, recolección...).</p></li></ul> <ul><li value="14"> <p>Las figuras son estilizadas (ya no se busca la perfección).</p></li></ul> <ul><li value="15"> <p>Pintan lo que ven. Animales de un clima más cálido.</p></li></ul> <ul><li value="16"> <p>Utilizaban sobre todo el rojo y el negro.</p></li></ul> <ul><li value="17"> <p>Practican la monocromía. Las figuras las pintan de un solo color al contrario de la etapa anterior.</p></li></ul> <ul><li value="18"> <p>Esta escuela se extiende de Lérida a Alicante.</p></li></ul> <ul><li value="19"> <p>Uno de los hallazgos más importantes es Cogull.</p></li></ul></div>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-9037717971812604552008-09-22T03:05:00.000-07:002008-09-30T04:13:42.764-07:00MetricaA)El computo silábico<br /><br />*Tipos de versos:<br /> -De arte menor(8 o menos silabas):<table border="0"><tbody><tr><td><span style="font-size:85%;"><strong>Bisílabos</strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">2 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Trisílabos</strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">3 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Tetrasílabos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">4 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Pentasílabos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">5 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Hexasílabos</strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">6 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Heptasílabos</strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">7 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Octosílabos</strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">8 sílabas</span></td></tr></tbody></table> -De arte mayor(9 o mas silabas)<br /><table border="0"><tbody><tr><td><span style="font-size:85%;"><strong>Eneasílabos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">9 sílabas</span></td> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Dodecasílabos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">12 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Decasílabos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">10 sílabas</span></td> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Tridecasílabos</strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">13 sílabas</span></td> </tr> <tr> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Endecasílabos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">11 sílabas </span></td> <td><span style="font-size:85%;"><strong>Alejandrinos </strong></span></td> <td><span style="font-size:85%;">14 sílabas</span></td> </tr> </tbody></table><br />*Licencias métrica: -Sinalefa:es la pronunciacion en una sola silaba de la vocal final de una palabra y la vocal inicial de la siguiente. En los textos en verso, la sinalefa afecta a la medida del verso, disminuyendo el número de sílabas del mismo.<br />*Diéresis:El signo usado para indicar la separación de un diptongo, llamado también crema o cremilla.<br />*Sinéresis:La <b>sinéresis</b> o sinieresis es, en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9trica" title="Métrica">métrica</a>, el recurso que permite ligar las vocales de un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hiato_%28gram%C3%A1tica%29" title="Hiato (gramática)">hiato</a> deshaciéndolo, para lo cual se debilita el timbre de la vocal más débil a fin de crear un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Diptongo" title="Diptongo">diptongo</a> artificial con el propósito de disminuir en uno el cómputo total de sílabas del verso.<br />*Tener en cuenta la palabra final de verso<br /><br />B)Con respecto a las pausas<br /><br />*Cesura y hemistiquio-Se denomina <b>hemistiquio</b> a la mitad o fragmento de un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verso" title="Verso">verso</a> que se mide en métrica como si fuese un verso entero y va separada de la otra mitad por una pausa en la entonación o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cesura" title="Cesura">cesura</a>. <hr /> <span style="font-size:85%;"><strong></strong></span><br /><br />*El encabalgamiento:Encabalgamiento es un efecto poético que consiste en cortar una frase inacabada al final del verso, y continuarla en el siguiente verso.<br /><br />Existen dos tipos: el encabalgamiento suave (en el que apenas se rompe la unidad de la frase al cortarla) y el brusco o abrupto (en el que se deja sentir ese corte violenta y repetidamente). Cuando el encabalgamiento abrupto ocupa tres sílabas o menos, se denomina braquistiquio, y sirve para subrayar o destacar el significado de una expresión entre dos pausas fuertes. En un comentario de texto, el encabalgamiento se debe situar en el nivel fónico de los aspectos verbales.<br /><br /> *LA RIMA<br />*Por la disposicion combinatoria que adopta el poema<br /><br /> -Continua:La rima es semejante en todos los versos. Las estrofas con esta clase de rimas se llaman estrofas monorrimas.<br /> -Abrazada:Rima el primer verso de la estrofa con el último de la misma estrofa: aba, abba.<br /> -Gemela:La rima es semejante en dos versos consecutivos. Las estrofas con esta clase de rima se llaman pareados.<br /> -Encadenada,cruzada o alterna:Uno o más versos de una estrofa riman con uno o más versos de otra estrofa. La rima encadenada más representativa se da en los llamados tercetos encadenados<br /><br />*Por los fonemas que rimanJJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-1105177961998381292008-06-09T00:51:00.000-07:002008-06-09T01:07:24.639-07:00Rios<div><div><div><strong><span style="font-size:180%;"> TINTO</span></strong><br /><br /><br /><br /><div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5209786918330801026" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuQoHnujAi_vCAjjve09gvnKYpsk0k7DPC45t4jjNj_zB3lJTwmtUKoiP9kjrj2Wxk8qF5vVbvPircn9MZTpspmtmioR6yMNBwmZg29MYKntdxhmloHq3XWM47EtgmG6WPWymIJAmL3WSQ/s400/rio-tinto-IV.jpg" border="0" /><br /></div><div>Río perteneciente a la cuenca atlántica, nace en la <a title="Sierra de Huelva" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sierra_de_Huelva">Sierra de Padre Caro</a> y desemboca en la Ría de <a title="Huelva" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Huelva">Huelva</a> donde confluye con el <a title="Río Odiel" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Río_Odiel">Río Odiel</a>.<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:180%;"> MIÑO<br /></span></strong></div><br /><br /><div><strong><span style="font-size:180%;"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5209787643939896290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gUsfM_mAc8b56mJOBLfCps0um8pqYIghzPnIKWIBHXYULXq-xadbo80e_Y8K8QkjQMp_SgV6ZEYz7a_6Ezoluvo1_WDxdE31FFBuASmdcy7wSjRAaRs9Nl4E92t6D-yBJMlDf9R1-x8M/s400/Rio_Mino.jpg" border="0" /></div></span></strong></div></div><br /><br /><p>El río Miño recorre sus primeros cuarenta kilómetros por king of kingssobre el nivel del mar. Entre Lugo y Orense el Miño cuenta con tres embalses (Belesar, Peares y Velle) y entre Orense y la frontera con Portugal con dos embalses (Castrelo de Miño y Frieira). </p><br /><br /><p><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;"> TAJO<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5209788433464610674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwDkw93oYnkELsCBwZMiwWZIzyKDqciECQw6cWUtX0cFtYTU8RYl2HPldnQHK-dQ00SRWFH4yUuxzWfHlsdpsANYJugMh5zNWsyvlrYwKvLXwK4GqrOQkTW-hQEWvHV5E4fnqpbDHGBknr/s400/Tajo+en+toledo.jpg" border="0" /></span></strong></p></div><br /><p></p><br /><p>Nace en los <a title="Montes Universales" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Montes_Universales">Montes Universales</a>, en la Sierra de <a title="Albarracín" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Albarracín">Albarracín</a>, sobre la rama occidental del <a title="Sistema Ibérico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_Ibérico">Sistema Ibérico</a> y, después de recorrer 1.008 km, llega al <a title="Océano Atlántico" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Océano_Atlántico">océano Atlántico</a> en la ciudad de <a title="Lisboa" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lisboa">Lisboa</a>.<br /><br /><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;"><br /> GUADALQUIVIR</span></strong></p><p><strong><span style="font-family:georgia;font-size:180%;"><span style="font-size:100%;"></span> </p></span></strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5209789911783127922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYEIwLgdZM8WzpCtMsC2WBgmYNV4GtEKN84BHltSkUlXPZaJduWJmpQs2J9BahH5PfzH3MpPsZXtqs5PCuCzkivX_HLlV7WMfgANCM-kAhBmsBD1338WGvNy5h1Wi7ssidLdW1Zq9UH-ra/s400/Guadalquivir.jpg" border="0" /><br /><p> </p><p>El río Guadalquivir es un río <a title="España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a">español</a> que nace en la <a class="new" title="Cañada de las Fuentes (aún no redactado)" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ca%C3%B1ada_de_las_Fuentes&action=edit&redlink=1">Cañada de las Fuentes</a>, a 1.400 <a class="mw-redirect" title="Msnm" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Msnm">msnm</a>, en término del municipio de <a title="Quesada (Jaén)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Quesada_%28Ja%C3%A9n%29">Quesada</a>, en la <a class="mw-redirect" title="Sierra de Cazorla" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sierra_de_Cazorla">Sierra de Cazorla</a> (<a title="Provincia de Jaén" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Ja%C3%A9n">Jaén</a>), discurre por las provincias de <a title="Provincia de Jaén" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Ja%C3%A9n">Jaén</a>, <a title="Provincia de Córdoba (España)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_C%C3%B3rdoba_%28Espa%C3%B1a%29">Córdoba</a> y <a title="Provincia de Sevilla" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Sevilla">Sevilla</a> y desemboca por <a title="Sanlúcar de Barrameda" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sanl%C3%BAcar_de_Barrameda">Sanlúcar de Barrameda</a> , en un amplio estuario entre la <a title="Provincia de Cádiz" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_C%C3%A1diz">provincia de Cádiz</a> y <a title="Provincia de Huelva" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_Huelva">la de Huelva</a>.</p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-76851940317673771432008-05-22T14:24:00.000-07:002008-05-22T14:25:03.409-07:00Mapa España<a href="http://www.olmo.arrakis.es/educativa/relieveespana.html">http://www.olmo.arrakis.es/educativa/relieveespana.html</a>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-1168720817493988462008-05-06T03:37:00.000-07:002008-05-08T03:16:20.616-07:00Preguntas1-Definición de sílaba. Sílaba es cada una de las divisiones <a title="Fonología" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fonología">fonológicas</a> en las que se divide una palabra.<br /><br />2-Sílaba tónica, sílaba átona. Palabra tónica es aquella que presenta acento prosódico en alguna de sus sílabas y Palabra átona es aquella que ninguna de sus sílabas sobresale de las demás.<br />3-Diferencia entre acento y tilde. El acento es la mayor intensidad con que pronunciamos una sílaba dentro de la palabra. Tenemos que diferenciarla de la tilde que es un signo gráfico "´" que ponemos sólo en algunas palabras.<br /><br />4-¿Cómo se clasifican las palabras según la sílaba tónica? agudas,llanas,esdrújula y sobresdrújula<br /><br />5-¿Por qué las palabras ADIÓS, ALLÁ, CAPITÁN llevan tilde? Por que son agudas acabadas en vocal consonate que es "s" y "n" por lo tanto deben llevar.<br /><br />6-¿Cuándo no se les pone tilde a las palabras llanas? cuando accabe en consonante "n" o "s" y en vocal<br /><br /><br />7-Las palabras esdrújulas llevan tilde siempre y¿ en qué sílaba la llevan? la primera sílaba<br />8-¿Qué es una palabra sobresdrújula?es cuando la sílaba tónica estan en las primeras sílaba¿Cuándo llevan tilde?siempreJJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-37372091434722053182008-04-21T00:54:00.001-07:002008-04-28T01:19:52.132-07:00Esquema De España Según Régimen de España<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5V_bz0hakWyuL0nWHs2tABm2vLtfYdpAGt2r1dkaR5dxhOZuwwV2Mw1EnPfXpCaLIZAaz-cOKiPcRMvEhc-445azqttlUe0njegqZz-orUo_DFiiL7SHzAWi6JvZ3iULUVM-JEgi-9jB/s1600-h/Esquema.PNG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5194207869944475666" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 405px; CURSOR: hand; HEIGHT: 270px; TEXT-ALIGN: center" height="295" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF5V_bz0hakWyuL0nWHs2tABm2vLtfYdpAGt2r1dkaR5dxhOZuwwV2Mw1EnPfXpCaLIZAaz-cOKiPcRMvEhc-445azqttlUe0njegqZz-orUo_DFiiL7SHzAWi6JvZ3iULUVM-JEgi-9jB/s400/Esquema.PNG" width="441" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijrCK1zz7YqfRCqT8n5FNBMxtHyp1QT1QVC7xDrGIA0wVj72xPb-mU4zl1BF2C8z6_vDFmaVscyZa7f-dz20Aj-ajctGnU-svIKY1W8nMZ9siQNPmquMnPSZI7_csYcJGcD8tEI8RYjl_j/s1600-h/Esquema.JPG"></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilI_tYn4Yu5inSi4J8rY43tR7eK9tLoStiR-Lo32Mu_YRX1iJW_U7rb2O_bqtXb_1vf4x4XEpypVFOzMXhW131_ZmylPDw86HDFmCmPr7oF-KnHCeCfWrf4Dqs_plE98__pepzxyxUgRp3/s1600-h/Esquema.JPG"></a><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6XngedrKahrVz2FH4b9PoTncpjDmN0zNc7UqCxk4MfAOQ5iL1q2d9iLQ-mEKJa5DLPJGg_nBczQTIdzP2oqZ-b6tG5rDW6xoCNhcoyYa2-RY2R4S9vvjs3kf3CRfh-h_MkzyebHU0aCr1/s1600-h/Esquema.JPG"><span style="font-size:0;"></span></a><span style="font-size:180%;"><br /><br /></span><br /><br /><div></div></div></div></div>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-43469608455472142642008-04-03T01:00:00.000-07:002008-04-03T01:18:42.974-07:00VISITA AL MUSEO PICASSO(MÁLAGA)<div><br /><br /><div><br /><br /><br /></div><div>Localización:C/ San Agustín. Palacio de Buenavista.29015 Málagatel. 952 127 600</div><div><br /><br /><br /></div><div>Información sobre el museo:Las 155 obras que reúne la Colección MPM abarcan las innovaciones revolucionarias de Picasso, así como la amplia variedad de estilos materiales y técnicas que dominó. Desde los primeros estudios académicos a su visión personal del clasicismo; desde los planos superpuestos del cubismo a su investigación con la cerámica; desde su interpretación de los grandes maestros a las últimas pinturas de los setenta. La creación del Museo se debe a la voluntad compartida de Christine y Bernard Ruiz-Picasso, cuyas donaciones constituyen los fondos del Museo, y de la Junta de Andalucía, que ha articulado un gran proyecto museístico consagrado al artista cuyos estilos y técnicas cambiaron el curso del arte moderno.</div><div><br /><br /><br /></div><div>Información de Picasso:Es uno de los grandes <a title="Maestro" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Maestro">maestros</a> del <a title="Siglo XX" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX">siglo XX</a>, quizás el artista que más fama alcanzó fuera del ámbito profesional, ya que existen más de 1500 obras suyas en museos que reciben el nombre de "Museo Picasso"</div><div><br /><br /><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizPIww7868GF2Qv1g7QHjfpoDnmO6V9Snw2xi8R1slldbKng3DvbfiIbftBn-5R_OT2uzFUEUMJyjesDc4jFBDe75gTx362cGBrjbtYwQFYjVQIRnae-eCcmMZ1q5Ls6jPmVEwtYJxiHUb/s1600-h/Pablo_picasso.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5184928366707119458" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizPIww7868GF2Qv1g7QHjfpoDnmO6V9Snw2xi8R1slldbKng3DvbfiIbftBn-5R_OT2uzFUEUMJyjesDc4jFBDe75gTx362cGBrjbtYwQFYjVQIRnae-eCcmMZ1q5Ls6jPmVEwtYJxiHUb/s400/Pablo_picasso.jpg" border="0" /></a></div><div><br /><br /></div><div></div><div><br /><br /></div><div><br />Nombre de nacimiento<br />Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Martyr Patricio Clito Ruiz y Picasso<a title="" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso#cite_note-0">[1]</a><br />Nacimiento<br /><a title="25 de octubre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/25_de_octubre">25 de octubre</a> de <a title="1881" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1881">1881</a><a title="Málaga" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Málaga">Málaga</a>, <a title="España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/España">España</a><br />Defunción<br /><a title="8 de abril" href="http://es.wikipedia.org/wiki/8_de_abril">8 de abril</a> de <a title="1973" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1973">1973</a><a title="Mougins" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mougins">Mougins</a>, <a title="Francia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">Francia</a><br />Nacionalidad<br /><a title="España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/España">Española</a><br />Área<br /><a title="Pintura artística" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_artística">Pintura artística</a>, <a title="Dibujo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dibujo">Dibujo</a>, <a title="Escultura" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escultura">Escultura</a><br />Movimiento<br /><a title="Cubismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cubismo">Cubismo</a><br />Obras destacadas<br /><a title="Las señoritas de Avignon" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Las_señoritas_de_Avignon">Las señoritas de Avignon</a> (1907)<a title="Guernica (cuadro)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guernica_(cuadro)">Guernica</a> (1937)</div><div><br /><br /></div><div></div><div><br /><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguHy71KNeiTh0OXYT10EBJx_1QT2HfU8fWhGTtg_QRfyrWIk63SPRYA8LH3kfC-V4SjKNEQ-TarIyUTBRe3DTZpI2o-tFqqXYsZEM6-398_M4cW_tOcDp1n3epqAOcyHtJpU8rY2kBtBJj/s1600-h/calle_San_Agustin_torre_Museo_Picasso_Malaga.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5184929096851559794" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguHy71KNeiTh0OXYT10EBJx_1QT2HfU8fWhGTtg_QRfyrWIk63SPRYA8LH3kfC-V4SjKNEQ-TarIyUTBRe3DTZpI2o-tFqqXYsZEM6-398_M4cW_tOcDp1n3epqAOcyHtJpU8rY2kBtBJj/s400/calle_San_Agustin_torre_Museo_Picasso_Malaga.jpg" border="0" /></a></div><div><br /></div><div>Museo Picasso Málaga C/San Agustín.Palacio de Buena Vista</div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvbRTWEZhfzT7cJ4R7afed_al0Mi1W451Yod1kF13mwUyIiocwfsF0mx0XNj8e7XQaXZ_7JpRIq2ddrUFwlz5LvkIflDCe4IdyKn51rzCcnzAFYWuIdCyR5KjaCPvXHNxhAE9_KAgsVAcY/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5184930325212206466" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvbRTWEZhfzT7cJ4R7afed_al0Mi1W451Yod1kF13mwUyIiocwfsF0mx0XNj8e7XQaXZ_7JpRIq2ddrUFwlz5LvkIflDCe4IdyKn51rzCcnzAFYWuIdCyR5KjaCPvXHNxhAE9_KAgsVAcY/s400/untitled.bmp" border="0" /></a><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><br /> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div> </div><div>El cuadro pertenece a la categoría:<br /><br />Tema:<br /><a title="Dormitorio" href="http://www.videposters.es/posters/kategorie/K-119-9-1-ES-DE/Dormitorio.html">Dormitorio</a>, <a title="Mujeres" href="http://www.videposters.es/posters/kategorie/K-164-9-1-ES-DE/Mujeres.html">Mujeres</a>, <a title="Instrumentos musicales" href="http://www.videposters.es/posters/kategorie/K-276-9-1-ES-DE/Instrumentos-musicales.html">Instrumentos musicales</a><br /><br />Tipo de arte:<br /><a title="Pintura" href="http://www.videposters.es/posters/kategorie/K-416-9-1-ES-DE/Pintura.html">Pintura</a><br /><br />Corriente:<br /><a title="Picasso Pablo" href="http://www.videposters.es/posters/kategorie/K-408-9-1-ES-DE/Picasso-Pablo.html">Picasso Pablo</a><br /><br />Periodos:<br /><a title="1901-1950" href="http://www.videposters.es/posters/kategorie/K-421-9-1-ES-DE/1901-1950.html">1901-1950</a><br /><br />Colecciones temáticas:<br /><a title="Pablo Picasso" href="http://www.videposters.es/posters/kolekcje/K-365-9-1-ES-DE/Pablo-Picasso.html">Pablo Picasso</a><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div><div><br /></div><div></div></div>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-84495500084270274192008-02-05T23:53:00.000-08:002008-02-08T00:22:02.126-08:00Elvira Lindo<strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;">Bibliografia </span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;">Elvira Lindo Garrido (<a title="Cádiz" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cádiz">Cádiz</a>, <a title="23 de enero" href="http://es.wikipedia.org/wiki/23_de_enero">23 de enero</a> de <a title="1962" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1962">1962</a>) es una <a title="Literatura" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura">escritora</a> <a title="España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/España">española</a>. Su actividad ha abordado el <a title="Periodismo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodismo">Periodismo</a>, la <a title="Novela" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Novela">Novela</a> y el <a title="Guión" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guión">Guión</a> televisivo y cinematográfico.<br />Con doce años se trasladó a vivir a Madrid, donde, tras el instituto, estudió Periodismo, que alternó con su trabajo como locutora para <a title="Radio Nacional de España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Radio_Nacional_de_España">Radio Nacional de España</a>, abandonando finalmente la carrera para dedicarse de lleno a su trabajo en radio y televisión como locutora, actriz y guionista.<br />Su primera novela se construyó en torno a uno de sus personajes radiofónicos, que ella misma interpretaba en la radio, el niño madrileño <a title="Manolito Gafotas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manolito_Gafotas">Manolito Gafotas</a> (1994), que se hizo muy popular y un clásico de la literatura infantil española, protagonizando una serie de novelas en primera persona escritas con un sólido estilo literario, humor, ironía y una aguda crítica social. El protagonista, Manolito Gafotas, vivía una vida humilde en el barrio obrero de <a title="Carabanchel Alto" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Carabanchel_Alto">Carabanchel (Alto)</a>, en el seno de una familia con una madre autoritaria, un padre trabajador, un abuelo permisivo y un hermano demasiado pequeño e ingenuo, al que Manolito apoda como El imbécil. Además de los libros de <a title="Manolito Gafotas" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Manolito_Gafotas">Manolito Gafotas</a>, Elvira Lindo ha publicado cinco libros de otro personaje, Olivia (una niña muy traviesa, cuyas aventuras van destinadas a un público de corta edad).<br />Desde su columna veraniega en El País ha caricaturizado su vida de intelectual 'progre', publicándose después las crónicas en forma de libros (Tinto de verano, El mundo es un pañuelo (Tinto de verano II) y Otro verano contigo).<br />La autora ha escrito también novela para adultos y teatro, e hizo los guiones para la película La primera noche de mi vida junto al director <a title="Miguel Albaladejo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Albaladejo">Miguel Albaladejo</a>, de Manolito Gafotas, Ataque verbal, de nuevo junto al director alicantino, Plenilunio adaptación de la novela de su marido, el escritor y académico <a title="Antonio Muñoz Molina" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Muñoz_Molina">Antonio Muñoz Molina</a>. Desde que su marido fue nombrado director del <a title="Instituto Cervantes" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Cervantes">Instituto Cervantes</a> en <a title="Nueva York" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva York</a>, Elvira Lindo reside en esta ciudad. Sigue colaborando de forma asidua en <a title="El País (España)" href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_País_(España)">El País</a> con artículos de opinión, así como en diversas revistas y diarios. En 1998 obtuvo el <a class="new" title="Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Premio_Nacional_de_Literatura_Infantil_y_Juvenil&action=edit">Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil</a> por Los trapos sucios de Manolito Gafotas y en 2005 el XIX Premio Biblioteca Breve por Una palabra tuya.</span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;"></span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;">MANOLITO</span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#6600cc;"></span></strong><br />Manolito García Moreno es un niño de Carabanchel. Explica que se llamaasi por el padre de su padre de su padre y así hasta el principio de los tiempos. Pero le llaman Manolito Gafotas porque todas las personas importantes tienen un mote. Su familia es normal aunque su abuelo se sale de lo común y a su hermano.<br />Un día Manolito y su abuelo se fueron en metro al centro de Madrid para comprar un cuerno de su trenca, ya que la duraría hasta viejo. Al llegar a la tienda donde les había mandado la madre de Manolito, se estuvieron mucho tiempo porque el abuelo Nicolás dejaba pasar a todas las señoras delante con la esperanza de que vayan a tomar un café con él. Después de comprar el cuerno se fueron a dar una vuelta por la Gran Vía y vieron en una cafetería a una presentadora del telediario y se la quedaron mirando como si fuera un ser de otro planeta.<br />Al día siguiente Manolito empezó el colegio y su madre lo llevo a la psicóloga, el empezó a explicarle todos sus problemas desde que nació y como Manolito siempre habla, pues empezó a hablar y hablar sobre su vida de todo lo que se acordaba desde los tres hasta los ocho años. Hablaba tanto con la psicóloga que ella le dijo que no tenia ningún problema, solo que necesitaba era que lo escucharan. Cosa casi imposible.<br />Al cabo de un tiempo Manolito fue a jugar con sus amigos al parque del árbol Ahorcado, que así es como lo llaman, y se peleo con su amigo Yihad por un juego, y al final se le rompieron las gafas, como siempre. Su madre cuando le vio el ojo morado lo abrazo y cuando le vio las gafas rotas le pego una colleja. Su padre le enseñó como debe de dar un buen puñetazo, se pusieron a hacer practicas y Manolito le rompió las gafas a su padre de un golpe. Yihad, después de lo ocurrido se mostró muy interesado en ser amigo de Manolito pero Manolito era el chico más feliz del mundo por ser el amigo del niño más chulito de la clase.<br />Al cabo de un tiempo, le paso una que a él le afecto mucho.<br />Un hombre intento atracarlo a el y a su abuelo en la calle, pero Manolito se dio cuenta de que era del pueblo de su abuelo y entonces el abuelo Nicolás le reconoció y le echo la bronca del siglo. Después Manolito se fue de excursión al museo del Prado y allí vio al atracador y se “chivo” a su maestra y la maestra se lo dijo al guardia del museo y este se lo llevo fuera. La maestra en ese momento le cogió cariño a Manolito. Antes de irse Manolito se fue al lavabo y allí estaba el atracador y empezó a hablar a Manolito y le echó la culpa de que no le pudieran salir bien los atracos y que estaba enfadado así que Manolito le dijo que podía atracar en el portal de su maestra y por eso se sentía muy mal, porque Manolito quería a su maestra, lejos pero la quería.<br />Manolito se enfado con el Orejones por la novia. Lo castigaron copiar el examen de un compañero. Empezó a conocer más a fondo Paquito Medina. Después izo una locura, cogió unos rotuladores y pintó unas líneas en su escalera, le gritaron mucho pero su abuelo lo salvó continuando esa locura.<br />Por el mes de febrero en Carnaval, a su clase les hicieron disfrazar de “Palomas de la Paz”para un concurso, y ganaron el concurso pero nadie se entero de que iban de Palomas de la Paz sino que la gente pensaba que iban en defensa contra las palomas vías de extinción.<br />A principios de abril fue el cumpleaños del abuelo Nicolás y la familia de Manolito quería hacerle una fiesta sorpresa para celebrarlo, así que se prepararon. Invitaron a los más íntimos porque el abuelo decía que le daba vergüenza invitar a los otros abuelos. Manolito decidió invitar a sus amigos, para que en la fiesta hubiera un poco de ambiente juvenil. La fiesta fue un gran éxito, fueron muchos abuelos y muchos niños. Cuando la fiesta se acabo Manolito, su abuelo y el Imbécil se fueron al parque del Árbol Ahorcado y se pusieron a mirar el atardecer. Y esa tarde por Manolito fue la más feliz de su existencia en el planeta Tierra.<br /><br /> <strong> <span style="font-size:180%;color:#333399;">¡Como Molo! </span></strong><br /> <br />Este verano, Manolito y sus amigos paseando por el barrio paro una limusina delante de sus morros, salió un niño con una lista de duda que el tenia sobre los libros de Manolito Gafotas, le pregunto tantas dudas que ni siquiera el se acordó de las que hizo, ninguna de las preguntas las respondió pero el niño se fue tan feliz habiendo conocido a Manolito. Al cabo de un tiempo se tubo que ir unas semanas al pueblo con su padre, los amigos le escribieron cartas preguntándole como esta pero el chilito de Yihad que se mete con el siempre le escribió una carta riéndose de Manolito, entonces Manolito le envió una carta devolviéndose con la misma moneda entonces pensó que seria peligroso volver por su barrio pero que por lo menos se había quedado a gusto escribiéndolo, una vez la madre de Manolito se fue un fin de semana a un hotel y le dio a el abuelo de Manolito y a Manolito una crema especial de sol por si iban a la piscina, fueron a la piscina y mientras el abuelo Nicolás dormía la sista y Manolito jugaba a hacerse el niño ahogado el hermano de Manolito al que le llamaba Imbecil se sentó en una hamaca y se dormio al cabo de un rato Nicolás le dijo a Manolito que se tenían que ir y cuando los dos vieron al pobre Imbecil quemado en el sol llamaron al socorrista porque de lo quemado que estaba por no acordarse de ponerle la crema especial quedo desmayado lo llevaron al hospital y la madre de Manolito llego en un momento todos llorando, esperando a que se pusiera bien, los enfermeros le dijeron a los padres que se quedaría ingresado hasta el dia siguiente al dia siguiente lo trajeron y la madre le dio 2 collejas a Nicolas y a Manolito y les echo la peor bronca de su vida, la madre le dijo a Manolito como se te ocurre olvidarte de echarle crema a tu hermano y al abuelo le dijo y tu no tienes vergüenza de quedarte dormido sin acordarte de ponerle la crema y Manolito se quedo con las ganas de decirle pues bien que tu te quedas dormida echando la siesta de cinco horas seguidas pero no, no se lo dijo porque el ama la vida como todos nosotros...<br /><p><strong><span style="color:#000000;">La Luisa que es la vecina se iba a ir una semana a un hotel y le dejo a la madre de Manolito la casa para que se la vigilara por si entraba algún ladrón, todos los días se iban Manolito y su hermano el Imbecil a jugar a piratas y a dormir la siesta mientras Manolito dormía s hermano quería ver los Pin y Pon por la tele y se le ocurrió la brillante idea de meter dos pin y pon el video cuando Manolito se despertó le dijo a su madre lo que hizo el imbecil su madre dijo que sacara los pin y pon a Manolito a Manolito se le quedo la mano encallada dentro de el video y su madre con jabón y agua consiguió sacar la mano de Manolito Orejones medio llorando porque la señorita le quito todos los juguetes que se llevo al colegio dijo me da igual que me los hayan quitado total yo no era feliz teniendo tantos juguetes encima todavía me quedan juguetes en casa, todos alrededor pensando a que nos los regala!, pero Orejones dijo pero soy feliz sabiendo que no los tenéis vosotros jajaja!!! </span></strong></p><p><strong> <span style="font-size:180%;color:#000099;">Pobre Manolito </span></strong></p><p><span style="color:#330033;"> </span></p>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-66425628604129018962008-01-29T03:33:00.000-08:002008-01-29T03:41:23.342-08:00Dia De La Paz<object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/hesfI3Opea8&rel=0&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=0"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/hesfI3Opea8&rel=0&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6&border=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-6590713583824729242008-01-22T03:40:00.000-08:002008-01-23T00:29:10.727-08:00<strong><span style="font-size:180%;color:#333399;">Respuestas Preguntas</span></strong><br /><strong><span style="font-size:180%;color:#333399;"></span></strong><br />1ªResumen del texto.<br /><br />En el árbol estaba el cuervo con un queso en el pico,cuando<br />vino el zoro y le halago tanto que el cuervo abrio el pico para cantar,cayó el queso y el zorro cogio el queso y se lo comió<br /><br />2ª¿hay personificación en la fábula o en el texto?¿Dónde?<br />Si,Donde empieza ablar el zorro.<br /><br />3ªBusca información sobre Samaniego,unas diéz líneas:Época,Movimiento literario,cracterísticas y obras.<br /><a title="Laguardia" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Laguardia">Laguardia</a>, <a title="12 de octubre" href="http://es.wikipedia.org/wiki/12_de_octubre">12 de octubre</a> de <a title="1745" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1745">1745</a> - Íbid, <a title="11 de agosto" href="http://es.wikipedia.org/wiki/11_de_agosto">11 de agosto</a> de <a title="1801" href="http://es.wikipedia.org/wiki/1801">1801</a>, fue un <a title="Escritor" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escritor">escritor</a> <a title="España" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a">español</a>, famoso por sus <a title="Fábula" href="http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bula">fábulas</a>.<br />De su entusiasmo por los enciclopedistas, tal vez nacido de su educación en Francia, adquirió la afición por la crítica mordaz contra la política y la religión; se burló de los privilegios, y llegó a rechazar un cargo ofrecido por <a title="Conde de Floridablanca" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conde_de_Floridablanca">Floridablanca</a>.Sus cuentos más subidos de tono fueron compuestos al estilo de las Fábulas eróticas de <a title="Jean de la Fontaine" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jean_de_la_Fontaine">Jean de la Fontaine</a>. Por estos escritos y otros de índole anticlerical, sufrió encontronazos con la <a title="Inquisición española" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n_espa%C3%B1ola">Inquisición</a>: el Tribunal de Logroño trató de confinarlo en un convento en 1793 tras considerar anticlerical y licenciosa parte de su obra, y le confinó durante varios meses en un convento en <a title="Portugalete" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Portugalete">Portugalete</a>; se salvó del castigo gracias a la intervención de sus influyentes amigos, que algunos conservaba. Se desconocen, sin embargo, los detalles del proceso inquisitorial.<br />Son conocidos los violentos enfrentamientos impresos que mantuvo con algunos de sus colegas, como <a title="Vicente García de la Huerta" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Garc%C3%ADa_de_la_Huerta">Vicente García de la Huerta</a> y fray Diego González. Pero, sin lugar a dudas, la más célebre y destacada contienda fue la que durante años sostuvo con <a title="Tomás de Iriarte" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_de_Iriarte">Tomás de Iriarte</a>, que había sido su amigo largo tiempo. Samaniego, que había publicado en 1781 su primera colección de fábulas, se irritó cuando Iriarte presentó la suya, publicada al año siguiente, como la "primera colección de fábulas enteramente originales".<br /><a id="Obra" name="Obra"></a><br />Obras.<br />La influencia de su educación francesa se advierte en la única obra por la que lo conocemos: las Fábulas morales, 157 fábulas distribuidas en 9 libros.<br /><br />Entre sus principales fábulas tenemos: La paloma, Congreso de ratones, <a title="La cigarra y la hormiga" href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_cigarra_y_la_hormiga">La cigarra y la hormiga</a> y El perro y el cocodrilo.<br />4ªBusca el significado de palabras que desconoscas.<br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Ufano:Arrogante, presuntuoso, engreído.</span></strong><br /><br /><br /><strong><span style="color:#000099;">Lisonja:Alabanza afectada, para ganar la voluntad de alguien.</span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;">Gorjeo:Acción y efecto de gorjear.</span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong><br /><span style="color:#000099;">5ª¿Cuales son los versos de la moraleja?¿Qué significan?.</span><br /><span style="color:#000099;"></span><br /><strong><span style="color:#000099;">Quien oye aduladores,<br />nunca espere otro premio,significa que no te dejes llevar por palabras de otro.</span></strong><br /><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong><br /><strong><span style="color:#000099;"></span></strong>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3055345154089106882.post-59232547082965570382008-01-16T00:10:00.000-08:002008-01-22T03:35:51.712-08:00Fábulas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zUy78DV-rH9hZ08ER5xWFhSGdjhZHB0Kbjq_sX9GIoJObH8bmqXFZidNa5Sk53jDQ1DD0txSbPNPs75CYSGLPq1AsBXrarRp9WXCxAxA5RQX53txSAMy_KZ7TQqluu096VIT_ajE25Ya/s1600-h/Esopo%20iriarte%20y%20samaniego.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5155986575162625234" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0zUy78DV-rH9hZ08ER5xWFhSGdjhZHB0Kbjq_sX9GIoJObH8bmqXFZidNa5Sk53jDQ1DD0txSbPNPs75CYSGLPq1AsBXrarRp9WXCxAxA5RQX53txSAMy_KZ7TQqluu096VIT_ajE25Ya/s400/Esopo%2520iriarte%2520y%2520samaniego.jpg" border="0" /></a><br /><div>En la rama de un árbol,</div><div>bien ufano y contento,</div><div>con un queso en el pico,</div><div>estaba el señor Cuervo.</div><div>Del olor atraído,</div><div>un Zorro muy maestro </div><div>le dijo estas palabras </div><div>un poco más o menos:</div><div>"¡Tenga usted buenos días,</div><div>señor Cuervo, mi dueño!</div><div>¡Vaya que estáis donoso,</div><div>mono, lindo en extremo!</div><div>Yo no gasto lisonjas,</div><div>y digo lo que siento;</div><div>que si a tu bella traza</div><div>corresponde el gorjeo,</div><div>juro a la diosa Ceres,<br />siendo testigo el cielo,</div><div>que tú serás el Fénix</div><div>de sus vastos imperios"</div><div>Al oír un discurso</div><div>tan dulce y halagüeño,</div><div>de vanidad llevado,</div><div>quiso cantar el Cuervo.</div><div>Abrió su negro pico,</div><div>dejó caer el queso.</div><div>El muy astuto Zorro,</div><div>después de haberle preso,</div><div>le dijo: "Señor bobo,</div><div>pues sin otro alimento,</div><div>quedáis con alabanzas</div><div>tan hinchado y repleto,</div><div>digerid las lisonjas</div><div>mientras yo digiero el queso"<br />Quien oye aduladores,</div><div>nunca espere otro premio.</div><div></div><div><strong><span style="font-size:180%;color:#000099;">Cuestionario.</span></strong></div><div><strong><span style="color:#000099;"></span></strong></div><div><em><span style="color:#cc0000;"><strong>1ª<span style="color:#000000;">Resumen del texto.</span></strong></span></em></div><div><strong><span style="color:#cc0000;"><em>2ª<span style="color:#000000;">¿Hay personificación en la fábula o en el texto?¿Donde?.</span></em></span></strong></div><div><strong><span style="color:#cc0000;"><em>3ª</em></span><span style="color:#000000;">Busca información sobre Samaniego,unas diéz líneas:Época,Movimiento literario,cracterísticas y obras.</span></strong></div><div><strong><span style="color:#cc0000;">4ª</span><span style="color:#000000;">Busca el significado de palabras que desconoscas.</span></strong></div><div><strong><span style="color:#cc0000;">5ª</span><span style="color:#000000;">¿Cuales son los versos de la moraleja?¿Qué significan?.</span></strong></div>JJgrouphttp://www.blogger.com/profile/08935443018838267139noreply@blogger.com0